{"id":3011,"date":"2020-07-11T06:51:58","date_gmt":"2020-07-11T06:51:58","guid":{"rendered":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?p=3011"},"modified":"2020-07-30T12:56:44","modified_gmt":"2020-07-30T12:56:44","slug":"egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/","title":{"rendered":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek – \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak"},"content":{"rendered":"

\u201eTe magad l\u00e9gy a v\u00e1ltoz\u00e1s, amit a vil\u00e1gban l\u00e1tni akarsz.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

Mahatma Gandhi<\/span><\/i><\/div>\n


\nK\u00f6rnyezet? V\u00e9delem?<\/span><\/b>
\nA vil\u00e1ggal valami baj van.<\/span><\/i>\u00a0Tal\u00e1n nem j\u00e1runk messze az igazs\u00e1gt\u00f3l akkor, ha a \u201eseg\u00edt\u0151 szakm\u00e1k\u201d alap\u00e9lm\u00e9ny\u00e9t ebben a somm\u00e1s mondatban pr\u00f3b\u00e1ljuk \u00f6sszegezni. A magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l<\/span>2<\/span><\/sup><\/a>\u00a0azokat a szakm\u00e1kat nevezn\u00e9m seg\u00edt\u0151nek akik erre az alap\u00e9lm\u00e9nyre tettekkel felelnek: megpr\u00f3b\u00e1lnak az \u00e9rz\u00e9kelt bajokon enyh\u00edteni. A Kunb\u00e1bonyban egym\u00e1ssal p\u00e1rbesz\u00e9dbe elegyed\u0151 seg\u00edt\u0151k – a k\u00f6zm\u0171vel\u0151d\u00e9sben dolgoz\u00f3k, a szoci\u00e1lis seg\u00edt\u0151k, a fejleszt\u0151k \u00e9s a z\u00f6ldek – k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 h\u00e1tter\u00fckb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an m\u00e1s-m\u00e1s probl\u00e9m\u00e1kra koncentr\u00e1lnak, amikor v\u00e1laszokat \u00e9s megold\u00e1sokat keresnek a vil\u00e1g bajaira. \u00dagy l\u00e1tom azonban, hogy e szakm\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt a hat\u00e1rok (ha vannak egy\u00e1ltal\u00e1n) majdhogynem elhanyagolhat\u00f3k – val\u00f3ban indokolt pl. hogy seg\u00edt\u0151 szakm\u00e1r\u00f3l \u00e9s ennek szakter\u00fcleteir\u0151l besz\u00e9lj\u00fcnk k\u00fcl\u00f6n szakm\u00e1k helyett. Ahhoz azonban, hogy tanulhassunk egym\u00e1st\u00f3l \u00e9s egy\u00fctt, er\u0151inket megsokszorozva tudjunk egy\u00fctt dolgozni, \u00e9rdemes tiszt\u00e1zni, hogy ki, miben l\u00e1tja a legfontosabb probl\u00e9m\u00e1kat, \u00e9s hogy ezekre hogyan keresi a v\u00e1laszt a saj\u00e1t szakter\u00fclet\u00e9n. Az el\u0151ad\u00e1sban, illetve az al\u00e1bbiakban arra pr\u00f3b\u00e1ltam v\u00e1laszt adni, hogy vajon a \u201ez\u00f6ldeknek\u201d milyen mondanival\u00f3ja van a t\u00f6bbi seg\u00edt\u0151 szakma, szakter\u00fclet sz\u00e1m\u00e1ra?<\/span>
\nMinden alkalommal, amikor \u201ek\u00f6rnyezetv\u00e9d\u0151nek\u201d neveznek, hat\u00e1rozottan tiltakozni szoktam. Nemcsak az\u00e9rt, mert egy ilyen c\u00edmk\u00e9vel olyan kalitk\u00e1ba akarnak z\u00e1rni, aminek a kereteit t\u00fal sz\u0171knek \u00e9s \u00e9rtelmetlennek tartom, de az\u00e9rt is, mert a k\u00f6rnyezetv\u00e9delem fogalom alatt – megl\u00e1t\u00e1som szerint – ma egy meglehet\u0151sen \u00f6nc\u00e9l\u00fa \u00e9s a probl\u00e9m\u00e1k val\u00f3di okait nem kezel\u0151 ipar\u00e1gat szoktak legt\u00f6bbsz\u00f6r \u00e9rteni. A k\u00f6rnyezetv\u00e9delem ma elterjedt felfog\u00e1s\u00e1t \u00e9s v\u00e1laszait tal\u00e1n j\u00f3l jellemezhetj\u00fck egy hasonlattal: Az ember(is\u00e9g) \u00fcl egy sz\u00e9p hossz\u00fa \u00e1gon – \u00e9s v\u00e1gja maga alatt a f\u00e1t. A f\u0171r\u00e9szel\u00e9skor \u00f3hatatlanul f\u0171r\u00e9szpor keletkezik, ami probl\u00e9m\u00e1t jelent, el\u0151bb-ut\u00f3bb szemet is sz\u00far, megold\u00e1st is kell valahogy tal\u00e1lni r\u00e1. Az el\u0151\u00e1llt szennyez\u00e9s elt\u00fcntet\u00e9s\u00e9re teh\u00e1t egyre modernebb porsz\u00edv\u00f3kat fejleszt\u00fcnk ki, ezek \u00e1r\u00e1t term\u00e9szetesen csak egyre gyorsabb f\u0171r\u00e9szel\u00e9ssel lehet el\u0151teremteni. A t\u00e9nyt, hogy mag\u00e1t a fav\u00e1g\u00e1st kellene felf\u00fcggeszteni – net\u00e1n be kellene gy\u00f3gy\u00edtani az okozott sebet \u00e9s m\u00e1s, \u00e9rtelmesebb foglalkoz\u00e1s ut\u00e1n n\u00e9zni – ezt ma m\u00e9g egyel\u0151re csak kevesen (b\u00e1r egyre t\u00f6bben) l\u00e1tj\u00e1k. Ahhoz mindenesetre nem elegen, hogy a fav\u00e1g\u00e1s (GDP-n\u00f6vel\u00e9s, gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9s) \u00e9llovasait \u00e9s apostolait (a meghat\u00e1roz\u00f3 gazdas\u00e1gi \u00e9s politikai d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3kat) befoly\u00e1solni tudj\u00e1k. Pl\u00e1ne, hogy ha a fav\u00e1g\u00f3k \u00e9lvezik a porsz\u00edv\u00f3gy\u00e1rt\u00f3k (k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi ipar, szakigazgat\u00e1s) hallgat\u00f3lagos vagy kimondott t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t is<\/span>3<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>\u00a0<\/span>Az \u00e1ltal\u00e1nosan elfogadott v\u00e9leked\u00e9s szerint a k\u00f6rnyezetszennyez\u00e9s j\u00f3l\u00e9t\u00fcnk \u00e1ra, nem elker\u00fclhet\u0151, de cs\u00f6kkentend\u0151 k\u00f6lts\u00e9g, melynek optim\u00e1lis m\u00e9ret\u00e9t k\u00f6zgazdas\u00e1gi m\u00f3dszerekkel meg lehet hat\u00e1rozni. A feladat mind\u00f6ssze annyi, hogy ezt a szintet eld\u00f6nts\u00fck, a szab\u00e1lyoz\u00e1s \u00e9s szakigazgat\u00e1s \u00e1ltal kik\u00e9nyszer\u00edttess\u00fck, \u00e9s egyre gyorsabban fejl\u0151d\u0151 technol\u00f3giai megold\u00e1sokkal cs\u00f6kkents\u00fck a k\u00f6rnyezetszennyez\u00e9st. Azon t\u00falmen\u0151en persze, hogy a gondolatmenet alapvet\u0151en hib\u00e1s – hiszen a v\u00e9ges f\u00f6ldi rendszerben v\u00e9gtelen gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9s elm\u00e9letileg sem k\u00e9pzelhet\u0151 el – a val\u00f3s\u00e1gban azt l\u00e1tjuk, hogy m\u00e9g e sz\u0171ken \u00e9rtelmezett k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi int\u00e9zked\u00e9sek sem teljes\u00fclnek, folyton alulmaradnak a gazdas\u00e1gi \u00e9rdekekkel szemben<\/span>4<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>\u00a0Az pedig, hogy a k\u00f6rnyezetszennyez\u00e9s, a gazdas\u00e1gi \u00e9s t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1k egym\u00e1ssal szorosan \u00e9s elv\u00e1laszthatatlanul \u00f6sszef\u00fcggenek \u00e9s csak egy\u00fctt kezelhet\u0151k, ebben a helyzetben gyakorlatilag fel sem mer\u00fcl. M\u00e1rpedig ha nem ismerj\u00fck fel, hogy a k\u00f6rnyezeti er\u0151forr\u00e1saink fel\u00e9l\u00e9se, elpuszt\u00edt\u00e1sa, az \u00edns\u00e9g, a nyomor, a h\u00e1bor\u00fak, a t\u00e1rsadalmi deviancia, a lelki probl\u00e9m\u00e1k, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek sz\u00e9tes\u00e9se, \u00f6nrendelkez\u00e9s\u00fck sz\u0171k\u00fcl\u00e9se, sz\u0171k\u00edt\u00e9se egym\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcggenek, akkor nemcsak a v\u00e1laszaink lesznek hib\u00e1sak, de a k\u00e9rd\u00e9st is rosszul tett\u00fck fel. A rossz k\u00e9rd\u00e9sb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 rossz v\u00e1lasz pedig a v\u00e1ls\u00e1got nem enyh\u00edti, hanem s\u00falyosb\u00edtja.<\/span>
\nBe kell l\u00e1tnunk, hogy probl\u00e9m\u00e1ink nem\u00a0<\/span>technol\u00f3giai jelleg\u0171ek<\/span><\/i>\u00a0(\u00e9rts\u00fcnk ezalatt termel\u00e9si vagy \u201et\u00e1rsadalomszervez\u00e9si\u201d technol\u00f3gi\u00e1t), hanem\u00a0<\/span>l\u00e9tbeniek<\/span><\/i>. A helyzetet Konrad Lorenz ember-mivoltunk hanyatl\u00e1sak\u00e9nt, Hamvas B\u00e9la l\u00e9tront\u00e1sk\u00e9nt<\/span>5<\/span><\/sup><\/a>\u00a0nevezi meg. M\u00e9lyebbre kell \u00e1snunk a felsz\u00ednes megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sekn\u00e9l, ha meg akarjuk \u00e9rteni probl\u00e9m\u00e1ink val\u00f3di okait. A Czak\u00f3 G\u00e1bor \u00e1ltal tal\u00e1l\u00f3an\u00a0<\/span>Gazdas\u00e1gkor<\/span><\/i>nak nevezett (k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl a renesz\u00e1nsz \u00f3ta tart\u00f3 korszak) a kor\u00e1bbiakhoz k\u00e9pest min\u0151s\u00e9gileg \u00faj emberk\u00e9pet alkotott. Az ember fokozatosan feladja, elfelejti, hogy l\u00e9t\u00e9nek szellemi alapjai voln\u00e1nak, hogy fontos feladata, szerepe van a vil\u00e1gban. A teremt\u00e9s koron\u00e1j\u00e1nak tartja mag\u00e1t, de t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nem a teremtett vil\u00e1g j\u00f3s\u00e1gos \u00e9s b\u00f6lcs kir\u00e1lya \u0151, a L\u00e9t \u0151rz\u0151je; hanem korl\u00e1tlan hatalm\u00fa k\u00e9ny\u00far, aki b\u00e1rmit megtehet \u00e9l\u0151l\u00e9nyt\u00e1rsaival \u00e9s \u00e9lettelen k\u00f6rnyezet\u00e9vel. M\u00e9g csak azt sem mondhatjuk, hogy az \u00e1llati l\u00e9tbe s\u00fcllyedt az ember, mivel az \u00e9l\u0151l\u00e9nyek k\u00f6z\u00fcl tov\u00e1bbra is egyed\u00fcli kiv\u00e1lts\u00e1ga, hogy tudattal rendelkezik – azonban e tudatot rosszul, rosszra haszn\u00e1lja. A j\u00f3 \u00e9s a rossz megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9ge (erk\u00f6lcs) egyed\u00fcli kiv\u00e1lts\u00e1ga, e kiv\u00e1lts\u00e1ggal azonban t\u00f6bb\u00e9 nem k\u00edv\u00e1n \u00e9lni<\/span>6<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>\u00a0Elveti a vil\u00e1g rendj\u00e9be vetett kor\u00e1bbi hit\u00e9t, elveti a korl\u00e1tokat, tagadja, hogy l\u00e9tezik Fent \u00e9s Lent, J\u00f3 \u00e9s Rossz, minden relat\u00edv. Persze a vil\u00e1g rendje ett\u0151l nem v\u00e1ltozott meg, csup\u00e1n az ember v\u00e1lik benne idegen l\u00e9nny\u00e9, amely ahelyett, hogy egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dne l\u00e9nyt\u00e1rsaival, g\u00e1tl\u00e1stalanul elpuszt\u00edtja \u0151ket, ha \u00e9rdeke \u00fagy dikt\u00e1lja – mert hatalm\u00e1ban \u00e1ll. Mindezt szabads\u00e1gk\u00e9nt \u00e9rtelmezi – hiszen b\u00e1rmit megtehet (n\u00e9ha hozz\u00e1 szokt\u00e1k tenni: am\u00edg m\u00e1s szabads\u00e1gjogaiba nem \u00fctk\u00f6zik). A m\u00e1ra \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 emelt c\u00e9l a j\u00f3l\u00e9t \u00e9s a szabads\u00e1g fokoz\u00e1sa, n\u00f6veked\u00e9s minden sz\u00ednt\u00e9ren, fels\u0151 hat\u00e1r a csillagos \u00e9g. Czak\u00f3 G\u00e1bor Gazdas\u00e1gkor keletkez\u00e9s\u00e9nek gy\u00f6ker\u00e9t n\u00e9gy t\u00e9nyez\u0151re (\u201etitkos csod\u00e1ra\u201d avagy tr\u00fckkre) vezeti vissza:<\/span>
\n1. Az \u00e1ldozat ir\u00e1ny\u00e1nak megford\u00edt\u00e1sa.<\/span><\/i>\u00a0Az ember kil\u00e9p az \u00c1ldozat-Kegyelem viszonyb\u00f3l – nem \u00e1ldozza fel mag\u00e1t sem erk\u00f6lcsi, sem isteni, m\u00e9g m\u0171v\u00e9szi \u00e9rt\u00e9kek\u00e9rt sem. \u00c9ppens\u00e9ggel ezeket igyekszik j\u00f3 \u00e1ron \u00e9rt\u00e9kes\u00edteni – szellemi l\u00e9t\u00e9t, k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t apr\u00f3p\u00e9nzre, gazdas\u00e1gi el\u0151ny\u00f6kre cser\u00e9li. Megtagadja ember volt\u00e1nak l\u00e9nyeg\u00e9t (illetve, hogy volna egy\u00e1ltal\u00e1n l\u00e9nyege), miszerint Isten k\u00e9pm\u00e1s\u00e1t viseli \u00e9s az \u00dar t\u00e1rsa a Teremt\u00e9s \u0151rz\u00e9s\u00e9ben. \u201eKrisztus v\u00e9r\u00e9t borr\u00e1 v\u00e1ltoztatja \u00e9s kocsm\u00e1t nyit\u201d<\/span>7<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>\u00a0Ha prof\u00e1nabbul k\u00edv\u00e1njuk megfogalmazni, azt mondjuk: elvet minden felel\u0151ss\u00e9get \u00e9s k\u00f6teless\u00e9get m\u00e1sok \u00e9s a vil\u00e1g ir\u00e1nt, kiz\u00e1r\u00f3lagos c\u00e9ll\u00e1 a gazdas\u00e1gi boldogul\u00e1s l\u00e9p el\u0151<\/span>8<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>
\n2. A sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1s.<\/span><\/i>\u00a0Ahogyan az \u00e1ldozat ir\u00e1nya is megford\u00edthat\u00f3, \u00fagy a dolgok \u00e9s szellemi l\u00e9nyeg\u00fck is sz\u00e9tv\u00e1laszthat\u00f3k. A gazdas\u00e1g fokozatosan lev\u00e1lasztja mag\u00e1r\u00f3l t\u00e1rsadalmi be\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1t \u00e9s kor\u00e1bbi szellemi c\u00e9ljait – ma m\u00e1r gazdas\u00e1gi fejl\u0151d\u00e9snek h\u00edvjuk, ha a GDP n\u00f6vekszik, de a j\u00f6vedelem egyre nagyobb r\u00e9sze jut egyre kevesebb embernek, a term\u00e9szeti er\u0151forr\u00e1sokat fel\u00e9lj\u00fck \u00e9s elszennyezz\u00fck. Hat\u00e9konynak \u00e9s ez\u00e9rt korszer\u0171nek az az \u00fczem sz\u00e1m\u00edt, amely a feladatait a kor\u00e1bbin\u00e1l kevesebb ember alkalmaz\u00e1s\u00e1val oldja meg, de nagyobb j\u00f6vedelmet termel, ami ak\u00e1r egy m\u00e1sik f\u00f6ldr\u00e9szen lak\u00f3 r\u00e9szv\u00e9nyes bev\u00e9teleit is n\u00f6velheti, csak n\u00f6veljen valamit. Ugyan\u00edgy a tudom\u00e1ny \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet is lev\u00e1lik szellemi c\u00e9ljair\u00f3l, l\u00e9nyeg\u00e9r\u0151l, \u00f6nc\u00e9l\u00fav\u00e1 v\u00e1lik. V\u00e9gs\u0151 soron minden \u201eszektor\u201d, az emberi tev\u00e9kenys\u00e9g minden szelete a Gazdas\u00e1g szolg\u00e1l\u00f3le\u00e1nya lesz. Minden tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnk abszol\u00fat m\u00e9rc\u00e9je (m\u00e9g az oktat\u00e1s\u00e9, nevel\u00e9s\u00e9 \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgy\u00e9 is), hogy gazdas\u00e1gos-e, azaz termel-e profitot r\u00f6vid t\u00e1von? A gazdas\u00e1gi hat\u00e9konys\u00e1g \u00e9rdek\u00e9ben nem nagy \u00e1ldozat, ha az \u00e9lettemp\u00f3 sz\u00e9tzil\u00e1lja a csal\u00e1dokat, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket. Semmilyen isteni, erk\u00f6lcsi, szellemi c\u00e9l nem nyerhet legitim\u00e1ci\u00f3t, ha nem nyeres\u00e9ges.<\/span>
\nA sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1s term\u00e9ke az is, amit ma\u00a0<\/span>k\u00f6rnyezet<\/span><\/i>nek nevez\u00fcnk. Valami olyasmi ez, ami az ember k\u00f6r\u00fcl van \u00e9s olyan z\u00f6ld-szer\u0171, meg vesz\u00e9lyeztetve van\u2026 De mi van, ha az ember od\u00e9bbmegy, \u00e9s m\u00e1r m\u00e1s lesz k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte? Mi a helyzet a m\u0171eml\u00e9kekkel? Azt\u00e1n: a k\u00f6r\u00fcl\u00f6ttem l\u00e9v\u0151 emberek neme a k\u00f6rnyezetem r\u00e9szei? Ha igen, akkor hogyan lehet mindezt begy\u00f6m\u00f6sz\u00f6lni a k\u00f6rnyezetv\u00e9delembe? Sehogy. A k\u00f6rnyezet nem dolgok, \u00e9l\u0151l\u00e9nyek halmaza, nem azonos a k\u00fclvil\u00e1ggal, hanem viszonyrendszer: azon kapcsolatok \u00f6sszess\u00e9ge, ahogyan az \u00e9l\u0151l\u00e9nyek egym\u00e1shoz viszonyulnak. L\u00e1nyi Andr\u00e1s szerint \u201ea k\u00f6rnyezet nem az \u00e9let helye, hanem az \u00e9let megnyilv\u00e1nul\u00e1sa.\u201d<\/span>9<\/span><\/sup><\/a>\u00a0Az ember sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00f6rnyezete k\u00f6zvetlen\u00fcl az\u00e9rt sem \u00e9rtelmezhet\u0151, mert szellemi l\u00e9ny. A vil\u00e1got embert\u00e1rsaival egy\u00fctt, bonyolult szimb\u00f3lumrendszer, a nyelv seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel fogja fel \u00e9s \u00e9rtelmezi. Azt, hogy mi a k\u00f6rnyezet, a t\u00e1rsadalmi diskurzus d\u00f6nti el v\u00e9gs\u0151 soron (\u00e9s azt is, hogy mit, hogyan v\u00e9dj\u00fcnk).<\/span>
\n3. A val\u00f3s\u00e1g lev\u00e1lt\u00e1sa.<\/span><\/i>\u00a0Emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1sunk els\u0151 perc\u00e9t\u0151l alkotunk magunknak mesters\u00e9ges k\u00f6rnyezetet. Az eszk\u00f6z\u00f6k, a Dolgok Gazdas\u00e1gkorban – a XVIII-XIX. sz\u00e1zadt\u00f3l kezd\u0151d\u0151en – \u00e1tveszik a hatalmat. A t\u00fal\u00e9l\u00e9shez n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen eszk\u00f6z\u00f6k gyarap\u00edt\u00e1sa felgyorsul, majd \u00f6nc\u00e9l\u00fav\u00e1 v\u00e1lik. N\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen, hasznos \u00e9s felesleges t\u00e1rgyak soha nem l\u00e1tott garmad\u00e1ja vesz k\u00f6r\u00fcl mindenkit a fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalmakban. R\u00f6viden \u00fagy is fogalmazhatn\u00e1nk, hogy az ember (a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n) szinte v\u00e1ltozatlan fizikai adotts\u00e1gai mellett t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00e9t csak egyre t\u00f6bb \u201edolog\u201d haszn\u00e1lat\u00e1val\/birtokl\u00e1s\u00e1val tudja elk\u00e9pzelni. M\u00e1ra a Dolgok, a civiliz\u00e1ci\u00f3 v\u00edvm\u00e1nyai eltakarj\u00e1k a val\u00f3s\u00e1got \u00e9s a L\u00e9tet mag\u00e1t is – \u00e9let\u00fcnk meghat\u00e1roz\u00f3 r\u00e9sze ma m\u00e1r mesters\u00e9ges k\u00f6rnyezetben zajlik. Ez kett\u0151s (m\u00e9lymos\u00f3) hat\u00e1ssal j\u00e1r: a Dolgok gyarap\u00edt\u00e1sa k\u00f6rnyezeti \u00e9s t\u00e1rsadalmi katasztr\u00f3f\u00e1t id\u00e9z el\u0151, egyben k\u00e9ptelenn\u00e9 is tesz minket a katasztr\u00f3fa jeleinek v\u00e9tel\u00e9re. Ebben n\u00f6vekv\u0151 szerepe van a t\u00f6megt\u00e1j\u00e9koztat\u00e1snak: a Dolgok el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00f3i gondosan sz\u0171rik, hogy milyen jeleket kaphatunk. A z\u00f6ldbe meg m\u00e1r \u00fagyse megy ki senki, a szomsz\u00e9dj\u00e1t se k\u00e9rdezi, hogy mi \u00fajs\u00e1g?<\/span>10<\/span><\/sup><\/a>
\n4. Az \u00faj ember, a Barbi.<\/span><\/i>\u00a0Czak\u00f3 e n\u00e9pszer\u0171 m\u0171anyagbab\u00e1hoz hasonl\u00edtja a Dolgok Birodalm\u00e1nak lak\u00f3j\u00e1t, Gazdas\u00e1gkor ember\u00e9t, aki a lev\u00e1ltott val\u00f3s\u00e1gban bolyong, bemutatja a ford\u00edtott \u00e1ldozatot, elveti l\u00e9nyeg\u00e9t. Szenved \u00e9s szenved\u00e9st okoz, csak mert elfeledte, eltagadt\u00e1k el\u0151le k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, feladat\u00e1t. \u00d6nhib\u00e1j\u00e1n k\u00edv\u00fcl vagy tudatosan; k\u00e9nyszerp\u00e1ly\u00e1n vagy menek\u00fcl\u00e9si c\u00e9llal, de olyan d\u00f6nt\u00e9seket hoz, amelyek val\u00f3di k\u00fcldet\u00e9s\u00e9vel, l\u00e9nyeg\u00e9vel ellent\u00e9tesek.<\/span>
\nH\u00e1tborzongat\u00f3, de az Orwell \u00e1ltal az 1984-ben le\u00edrt t\u00e1rsadalomszervez\u00e9si r\u00e9m\u00e1lom megval\u00f3sulni l\u00e1tszik a fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalmat m\u0171k\u00f6dtet\u0151 technol\u00f3giai-gazdas\u00e1gi rendszerben (is). B\u00e1r a h\u00edrek szerint szabad \u00e9s demokratikus t\u00e1rsadalmakban \u00e9lnek a \u201efejlett\u201d orsz\u00e1gok lak\u00f3i, \u00e9rdemes felid\u00e9zni az 1984 vil\u00e1g\u00e1t ural\u00f3 P\u00e1rt jelszavait:\u00a0<\/span>\u201eA H\u00e1bor\u00fa = B\u00e9ke, a Szabads\u00e1g = Szolgas\u00e1g, a Tudatlans\u00e1g = Er\u0151\u201d<\/span><\/i>. A kelet-eur\u00f3pai n\u00e9pek sz\u00e1m\u00e1ra oly ismer\u0151s P\u00e1rt hely\u00e9n ma egy sokkal kev\u00e9sb\u00e9 megfoghat\u00f3 \u00e9s nehezebben azonos\u00edthat\u00f3 hatalmi strukt\u00fara \u00e1ll, de t\u00e1rsadalomszervez\u00e9si elvei nem sokban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek a totalit\u00e1rius \u00e1llamok\u00e9t\u00f3l.<\/span>11<\/span><\/sup><\/a>\u00a0Ha elfogadjuk Czak\u00f3 gondolatmenet\u00e9t, k\u00f6nnyen meg\u00e9rthetj\u00fck, hogy az 1984 vil\u00e1ga hogyan font minket k\u00f6rbe \u00e9s k\u00f6t\u00f6tt g\u00fazsba, szinte \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl.<\/span>
\nA fejlett \u00e1llamok – mondj\u00e1k – soha nem l\u00e1tott b\u0151s\u00e9gben, szabads\u00e1gban \u00e9s b\u00e9k\u00e9ben \u00e9lnek. De a B\u00e9k\u00e9t a H\u00e1bor\u00fa tartja fenn: a val\u00f3s\u00e1gban a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa \u00f3ta folyamatosan h\u00e1bor\u00fak zajlanak a vil\u00e1g minden r\u00e9sz\u00e9n (m\u00e1ra m\u00e1r nagyobb az ember\u00e1ldozat, mint az utols\u00f3 nagy h\u00e1bor\u00faban). Egyszer\u0171en kiment a divatb\u00f3l otthon h\u00e1bor\u00fazni, a konfliktusokat m\u00e1s orsz\u00e1gokban vezetik le. A h\u00e1bor\u00fak t\u00f6bbs\u00e9ge a fejlett \u00c9szak \u00e1ltal kialak\u00edtott uralmi strukt\u00fara (els\u0151sorban a v\u00e9gtelen\u00fcl sebezhet\u0151, importra szorul\u00f3 olajgazdas\u00e1gok) fenntart\u00e1s\u00e1\u00e9rt zajlik (ennek t\u00fcnetei az iraki, afganiszt\u00e1ni olajh\u00e1bor\u00fak is). A vil\u00e1gm\u00e9ret\u0171 terrorhull\u00e1m annak a jele, hogy a H\u00e1bor\u00fa kiterjedhet (\u00e9s ki is fog terjedni) a fejlett vil\u00e1gra is, amennyiben a fenntarthatatlan uralmi strukt\u00far\u00e1t tov\u00e1bbra is er\u0151szakkal k\u00edv\u00e1nj\u00e1k fenntartani. A terrorizmus elleni h\u00e1bor\u00fa tipikus p\u00e9ld\u00e1ja annak, amikor valaki t\u00fczet akar oltani benzinnel. Megfelel\u0151 katonai ellenpont h\u00edj\u00e1n a k\u00e9ts\u00e9gbeesett \u00e9s kil\u00e1t\u00e1stalan t\u00f6megek fanatizmusa \u00e9s a h\u00e1zilag gy\u00e1rtott bomb\u00e1k rengethetik meg az atomfegyver-arzen\u00e1l \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban magukat sebezhetetlennek h\u00edv\u0151 rendszereket.<\/span>12<\/span><\/sup><\/a>
\nA l\u00e1tsz\u00f3lagos Szabads\u00e1g \u00fcgyesen \u00e1lc\u00e1zott Szolgas\u00e1g – cukrozott csukam\u00e1jolaj. A fejlett \u00e1llamokban \u00e9l\u0151k demokr\u00e1ci\u00e1i k\u00e9tarc\u00faak kifel\u00e9 is, befel\u00e9 is. \u201eDemokratikus, j\u00f3l\u00e9ti\u201d rendszereiket a vil\u00e1g t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9n tett er\u0151szakkal tartj\u00e1k fenn, azonban a bels\u0151 demokr\u00e1cia is csup\u00e1n l\u00e1tszat. A val\u00f3di k\u00e9rd\u00e9sek term\u00e9szetesen nem a v\u00e1laszt\u00e1sokon d\u0151lnek el. (Az anarchist\u00e1k n\u00e9zetei szerint, ha a k\u00e9pvisel\u0151v\u00e1laszt\u00e1s b\u00e1rmit is eld\u00f6ntene, m\u00e1r r\u00e9g betiltott\u00e1k volna.) Ahogy arr\u00f3l az al\u00e1bbiakban m\u00e9g sz\u00f3lni fogok, a mai demokratikus rendszerek l\u00e9nyeg\u00e9ben int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtik, hogy a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek ne sz\u00f3lhassanak bele val\u00f3j\u00e1ban az \u0151ket \u00e9rint\u0151 \u00fcgyekbe. A Szabads\u00e1gk\u00e9nt \u00e9rtelmezett Szolgas\u00e1g legjellemz\u0151bb t\u00fcnete mindemellett tal\u00e1n az, ahogyan foglyai vagyunk a fogyaszt\u00e1si m\u00f3kusker\u00e9knek, egy, a hatalom \u00e1ltal dikt\u00e1lt \u00e9letform\u00e1nak.<\/span>
\nLehet\u0151s\u00e9geinket pedig eltakarja a Dolgok Vil\u00e1ga \u00e9s a m\u00e9dia, \u00edgy v\u00e1lik a Tudatlans\u00e1g Er\u0151v\u00e9 (sajnos, nem a mienkk\u00e9). \u00cdgy nem is tudunk arr\u00f3l, hogy\u00a0<\/span>hatalmunkban \u00e1ll a dolgok menet\u00e9t megford\u00edtani, lehet m\u00e1s a vil\u00e1g! Rajtunk: a helyes felismer\u00e9sen, cselekv\u00e9sen \u00e9s \u00f6sszefog\u00e1son m\u00falik, hogy lesz-e?<\/span><\/i><\/p>\n

Az egys\u00e9g helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa<\/span><\/b>
\nA helyzet nem egyszer\u0171bb \u00e9s nem vid\u00e1mabb, ha a probl\u00e9m\u00e1k val\u00f3di m\u00e9lys\u00e9geit felg\u00f6ngy\u00f6l\u00edtj\u00fck, mint ahogy erre a fentiekben k\u00eds\u00e9rletet tettem. Ha az \u00f6kol\u00f3giai \u00e9s t\u00e1rsadalmi v\u00e1ls\u00e1g megold\u00e1sa val\u00f3j\u00e1ban nem \u00fcgyes szerkezetek \u00e9s technol\u00f3gia k\u00e9rd\u00e9se; hanem \u00e9let\u00fcnk, \u00e9letform\u00e1nk \u00e9s vil\u00e1gszeml\u00e9let\u00fcnk teljes megk\u00e9rd\u0151jelez\u00e9s\u00e9vel \u00e9s \u00faj alapokra helyez\u00e9s\u00e9vel j\u00e1r, akkor komoly kih\u00edv\u00e1s el\u0151tt \u00e1llunk, alighanem. Az a tudat azonban biztat\u00f3 lehet a megold\u00e1sok keres\u00e9se \u00e9s v\u00e9grehajt\u00e1sa k\u00f6zben, hogy nem placeb\u00f3t keres\u00fcnk, nem sebtapaszt a r\u00e1kos betegnek, hanem tal\u00e1n a val\u00f3di gy\u00f3gyul\u00e1s\u00e1hoz j\u00e1rulhatunk hozz\u00e1. A feladat m\u00e9rhetetlen\u00fcl nagynak t\u0171nik, azonban megold\u00e1st a kis, helyi, mindenki \u00e1ltal v\u00e9ghezvihet\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sok hozhatnak.<\/span>
\nHa a fenti gondolatmenetet elfogadjuk a k\u00f6rnyezeti, t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1inkat illet\u0151en, akkor a v\u00e1laszok m\u00e1r-m\u00e1r k\u00e9zenfekv\u0151ek, ha nem is egyszer\u0171ek. A l\u00e9tront\u00e1st kell megsz\u00fcntetni – k\u00f6rnyezetv\u00e9delem helyett a L\u00e9t v\u00e9delm\u00e9r\u0151l besz\u00e9lni. A Dolgok helyett az \u00c9letet kell szolg\u00e1lni \u00e9s minden cselekedet\u00fcnket azon a m\u00e9rlegen lem\u00e9rni, hogy az mennyiben seg\u00edti az \u00e9let fennmarad\u00e1s\u00e1t a F\u00f6ld\u00f6n, az \u00e9letlehet\u0151s\u00e9gek gazdag v\u00e1ltozatoss\u00e1g\u00e1nak megtart\u00e1s\u00e1t \u00e9s gyarapod\u00e1s\u00e1t. A Czak\u00f3 \u00e1ltal eml\u00edtett folyamatokat, melyek elvezettek Gazdas\u00e1gkor kialakul\u00e1s\u00e1ig, meg kell ford\u00edtani, hogy az ember ism\u00e9t bet\u00f6ltesse szerep\u00e9t \u00e9s a L\u00e9t \u0151rz\u0151je lehessen:<\/span>
\n1. Vissza kell \u00e1ll\u00edtani az \u00c1ldozat-Kegyelem viszonyt.\u00a0<\/span><\/i>Az embernek \u00fajra fel kell v\u00e1llalnia a felel\u0151ss\u00e9get \u00e9s a terhet, hogy \u00e9lete t\u00f6bb egyszer\u0171 vegetat\u00edv l\u00e9tn\u00e9l, \u00e9s c\u00e9ljai t\u00falmutatnak a Dolgok \u00e9s a Profit gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1n. Az emberi szabads\u00e1g nem azonos a puszt\u00edt\u00e1s szabads\u00e1g\u00e1val, hanem azt jelenti, hogy az \u00e9l\u0151vil\u00e1g m\u00e1s tagjait\u00f3l elt\u00e9r\u0151en szabads\u00e1g\u00e1ban \u00e1ll, k\u00e9pes saj\u00e1t mag\u00e1n, fizikai l\u00e9ny\u00e9n t\u00fall\u00e9pni, a m\u00e1sik l\u00e9ny fel\u00e9 fordulni – k\u00e9rdezni \u00e9s seg\u00edteni rajta, ha ez nem is felt\u00e9tlen\u00fcl szolg\u00e1lja k\u00f6zvetlen \u00e9rdekeit. C\u00e9lja m\u00e1s \u00e9l\u0151l\u00e9nyt\u00e1rsaival egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve a szenved\u00e9st enyh\u00edteni, a puszt\u00edt\u00e1st helyrehozni, seg\u00edt\u0151 kezet ny\u00fajtani a bajbajutottaknak. Az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s, a folyamatos k\u00e9rdez\u00e9s, seg\u00edt\u00e9s nem az emberi l\u00e9t k\u00f6nny\u0171 \u00fatja, de lehet, egyetlen. Nem mellesleg m\u00e1sok megseg\u00edt\u00e9se vezet \u00f6nmagunk megseg\u00edt\u00e9s\u00e9hez is: az ember k\u00fcldet\u00e9s\u00e9nek felismer\u00e9se ki\u00fat a l\u00e9nyeg\u00e9t\u0151l megfosztott ember frusztr\u00e1ci\u00f3j\u00e1b\u00f3l: hazat\u00e9r\u00e9s \u00e9s gy\u00f3gyul\u00e1s.<\/span>
\n2. V\u00e9get kell vetni a sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1snak, egys\u00e9gben kell szeml\u00e9lni a vil\u00e1got.<\/span><\/i>\u00a0Mennyis\u00e9g helyett a min\u0151s\u00e9get el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edteni. A sematiz\u00e1l\u00e1s helyett a v\u00e1ltozatoss\u00e1got r\u00e9szes\u00edteni el\u0151nyben. Az egys\u00e9gben, rendszerszeml\u00e9letben val\u00f3 gondolkod\u00e1s vezethet oda, hogy a r\u00e9szprobl\u00e9m\u00e1k kezel\u00e9se k\u00f6zben ne okozzunk \u00fajabb probl\u00e9m\u00e1kat. Nem tarthat\u00f3 a tudom\u00e1nynak vagy a szakm\u00e1knak az a specializ\u00e1ci\u00f3ja, amely szakbarb\u00e1rokat k\u00e9pez, egyben m\u00e9g a saj\u00e1t \u00e9letvil\u00e1gunkban is illet\u00e9ktelenn\u00e9 tesz minket.<\/span>13<\/span><\/sup><\/a>\u00a0A k\u00f6rnyezeti probl\u00e9m\u00e1k sem kezelhet\u0151k a t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl.<\/span>
\n3. \u00dajra a val\u00f3s\u00e1g fel\u00e9 kell fordulnunk a Dolgok szolg\u00e1lata \u00e9s mesters\u00e9ges \u00e9lm\u00e9nyek hajszol\u00e1sa helyett.<\/span><\/i>\u00a0V\u00e9gig kell gondolnunk, mik azok a dolgok, tev\u00e9kenys\u00e9gek, amely fennmarad\u00e1sunkhoz, teljes \u00e9let\u00fcnkh\u00f6z: j\u00f3l-l\u00e9t\u00fcnkh\u00f6z felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9gesek, melyek azok, amik nem, vagy csak valakik elhitetik vel\u00fcnk (j\u00f3 p\u00e9nz\u00e9rt), hogy n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlenek. Hamar ki fog der\u00fclni, hogy nem t\u00e9v\u00e9s vet\u00e9lked\u0151re, hanem \u00e9rtelmes sz\u00f3rakoz\u00e1sra v\u00e1gyunk val\u00f3j\u00e1ban, \u00e9s egy j\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s a szomsz\u00e9ddal sokkal izgalmasabb \u00e9s t\u00f6bb fontos inform\u00e1ci\u00f3val szolg\u00e1l a k\u00f6rnyezet\u00fcnkr\u0151l. Tal\u00e1n m\u00e9g a leg\u00fajabb mobiltelefon sem kell hozz\u00e1. Szinte mindenr\u0151l kider\u00fclhet el\u0151bb-ut\u00f3bb, hogy egyszer\u0171bb, olcs\u00f3bb, emberibb, k\u00f6rnyezetk\u00edm\u00e9l\u0151bb, \u00e9sszer\u0171bb megold\u00e1st is lehet alkalmazni a k\u00f6lts\u00e9ges, g\u00e9pekre alapozott megold\u00e1s helyett. Term\u00e9szetesen a rendszerszeml\u00e9let itt is \u00e9rv\u00e9nyes: a v\u00e1ltoztat\u00e1s nem megy egyik napr\u00f3l a m\u00e1sikra, hiszen sokszor k\u00e9nyszerp\u00e1ly\u00e1n mozgunk. A k\u00e9nyszerp\u00e1ly\u00e1k azonban egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szinten is elhagyhat\u00f3k, ha erre t\u00f6reksz\u00fcnk.<\/span>
\n4. Alighanem, ha \u00fajra a l\u00e9nyeg fel\u00e9 fordulunk \u00e9s a fent le\u00edrt v\u00e1ltoz\u00e1s \u00fatj\u00e1n elindulunk, a Barbi ism\u00e9t \u00e1tadja a hely\u00e9t az Embernek.<\/span><\/i>\u00a0Ezen az \u00faton csak fokozatosan haladhatunk el\u0151re. \u201eAz ezer m\u00e9rf\u00f6ldes \u00fat is egy l\u00e9p\u00e9ssel kezd\u0151dik.\u201d De, ha a c\u00e9lt nem vesz\u00edtj\u00fck szem el\u0151l, a kis l\u00e9p\u00e9sekkel ezer m\u00e9rf\u00f6ldre is eljuthatunk.<\/span>14<\/span><\/sup><\/a><\/p>\n

T\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00fcnk kulcsa: a t\u00e1jjal egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 szerves k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/span><\/b>
\nGy\u00f6rgy Lajos id\u00e9zi Teodore Roszakot<\/span>15<\/span><\/sup><\/a>:<\/span>\u00a0aki egyszer\u0171 szavakkal foglalta \u00f6ssze az ember teend\u0151j\u00e9t, ha a fennmarad\u00e1st v\u00e1lasztja:\u00a0<\/span>\u201eKicsiny\u00edts, lass\u00edts, ker\u00fcld a k\u00f6zpontos\u00edt\u00e1st, vegy\u00e9l r\u00e9szt a folyamatokban!\u201d<\/span><\/i>\u00a0Ezzel meg is \u00e9rkez\u00fcnk a seg\u00edt\u0151 szakm\u00e1k integr\u00e1ci\u00f3j\u00e1ig, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s t\u00e1jak fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek kapcsol\u00f3d\u00e1s\u00e1ig. A hazai k\u00f6rnyezeti probl\u00e9m\u00e1k tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa sor\u00e1n<\/span>16<\/span><\/sup><\/a>, illetve azok enyh\u00edt\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban a V\u00e9degylet munk\u00e1ja sor\u00e1n teljesen nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy ha a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek sz\u00e1m\u00e1ra belesz\u00f3l\u00e1st biztos\u00edta(n\u00e1)nak az \u0151ket \u00e9rint\u0151 beavatkoz\u00e1sokba, akkor a k\u00f6rnyezetinek tekintett probl\u00e9m\u00e1k szinte magukt\u00f3l megold\u00f3dhat(n\u00e1)nak – igaz, hosszas vitafolyamat sor\u00e1n. Ezt az alkufolyamatot nevezt\u00e9k valaha politik\u00e1nak, ami a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fcgyeir\u0151l, az \u00e9rt\u00e9kv\u00e1laszt\u00e1sokr\u00f3l, az egy\u00fctt- \u00e9s t\u00fal\u00e9l\u00e9s szab\u00e1lyair\u00f3l folyt. A sz\u00f3 ne t\u00e9vesszen meg senkit, a mai k\u00f6zbesz\u00e9d \u201epolitika\u201d szava (<\/span>durv. vulg.,<\/span><\/i>\u00a0a k\u00f6zjavak elherd\u00e1l\u00e1s\u00e1nak jog\u00e1\u00e9rt folytatott kicsinyes marakod\u00e1s) nem azonos eredeti jelent\u00e9s\u00e9vel. Ez\u00e9rt el\u0151szeretettel alkalmazzuk az\u00a0<\/span>\u00f6kopolitika<\/span><\/i>\u00a0sz\u00f3\u00f6sszet\u00e9telt, ami kifejezi, hogy az \u00f6kol\u00f3giai v\u00e1ls\u00e1g megold\u00e1sa csak politikai \u00faton, az egym\u00e1ssal folytatott p\u00e1rbesz\u00e9d sor\u00e1n k\u00e9pzelhet\u0151 el<\/span>. A k\u00f6rnyezetinek tekintett probl\u00e9m\u00e1k ugyanis val\u00f3j\u00e1ban t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1k.\u00a0<\/span><\/i>A k\u00f6rnyezetpuszt\u00edt\u00e1s sosem az \u00e9lvezet kedv\u00e9\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nik, hanem az\u00e9rt, hogy hatalmat szerezzen egyik ember a m\u00e1sik felett \u00e9s ezt demonstr\u00e1lja. A darwinista t\u00e1rsadalomfelfog\u00e1s (\u00e9s ennek \u00fajratermel\u00e9se), melyben minden ember a m\u00e1siknak versenyt\u00e1rsa, \u00e9s nem partnere – valamint a fent le\u00edrt, Gazdas\u00e1gkort el\u0151id\u00e9z\u0151 hajt\u00f3er\u0151k f\u0171tik v\u00e9gs\u0151 soron a k\u00f6rnyezetpuszt\u00edt\u00e1st, ami teh\u00e1t a t\u00e1rsadalmi v\u00e1ls\u00e1g t\u00fcnete. Nem is neh\u00e9z bel\u00e1tni, hogy az a t\u00e1rsadalom, amely saj\u00e1t l\u00e9tforr\u00e1sait puszt\u00edtja el gyorsul\u00f3 \u00fctemben; gy\u00f6trelemre \u00e9s szenved\u00e9sre \u00edt\u00e9li saj\u00e1t ut\u00f3dait, nem fenntarthat\u00f3 hossz\u00fa t\u00e1von. Kiutat ebb\u0151l csak az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sen alapul\u00f3 t\u00e1rsadalmi gyakorlat jelenthet<\/span>17<\/span><\/sup><\/a>.<\/span>
\nEgy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s – egym\u00e1ssal \u00e9s \u00e9l\u0151l\u00e9nyt\u00e1rsainkkal. Egy\u00fctt, egym\u00e1s\u00e9rt. Ez az, amit otthon a csal\u00e1dban mindenki \u00e9rt, elfogad \u00e9s term\u00e9szetesnek tart, m\u00e9gis az utc\u00e1ra kil\u00e9pni csak vastag p\u00e1nc\u00e9lzatban \u00e9s fegyverrel mer. Nem v\u00e9letlen, hogy Gazdas\u00e1gkor minden erej\u00e9vel a csal\u00e1d \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek sz\u00e9tz\u00faz\u00e1s\u00e1ra t\u00f6r.<\/span>
\nHa a kulissz\u00e1k m\u00f6g\u00e9 pillantunk, l\u00e1thatjuk, hogy a t\u00f6megdemokr\u00e1cia val\u00f3j\u00e1ban mindig a semleges, azaz r\u00e9szv\u00e9tlen t\u00f6bbs\u00e9g uralm\u00e1t \u00e9rv\u00e9nyes\u00edti a kisebbs\u00e9g felett, olyan d\u00f6nt\u00e9st hoz, ami elnyomja a helyi, az adott \u00fcgyben \u00e9rintettek szav\u00e1t; valamilyen elvont, t\u00e1rsadalmi vagy gazdas\u00e1gi \u00e9rdeknek rendeli al\u00e1 a helyi \u00e9rdekeket. Nem \u00e9rt\u00e9knek, t\u00e1rsnak tekinti az embert, a term\u00e9szetet, hanem kiakn\u00e1zand\u00f3 er\u0151forr\u00e1snak. A l\u00e1thatatlan (\u00e9s a k\u00e1rokkal nem \u00e9rintett) t\u00f6bbs\u00e9g valakik \u00e1ltal \u00e9rtelmezett \u00e9rdeke k\u00f6nnyen elnyomja a mindig kisebbs\u00e9gben marad\u00f3 \u00e9s a k\u00e1rokat visel\u0151 kisebbs\u00e9g\u00e9t. (Ha nem, akkor a demokr\u00e1cia elfajul\u00e1s\u00e1r\u00f3l szok\u00e1s besz\u00e9lni.) Ha az \u00e9rdekelt \u00e9s \u00e9rintett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g belesz\u00f3lhat az \u0151t \u00e9rint\u0151 \u00fcgyekbe, akkor v\u00e1rhat\u00f3, hogy a t\u00e1rsadalmi vitafolyamat kitermeli a k\u00f6rnyezeti \u00e9s t\u00e1rsadalmi szempontb\u00f3l is fenntarthat\u00f3 megold\u00e1sokat. Ha az \u00f6nrendelkez\u00e9s jog\u00e1t a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gt\u0151l elvonj\u00e1k, akkor v\u00e1rhat\u00f3an embert, t\u00e1rsadalmat, term\u00e9szetet k\u00e1ros\u00edt\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sek hely\u00e9t alapozz\u00e1k meg. Hajnal Istv\u00e1n ezt \u00edgy fogalmazza meg: \u201eAz emberi t\u00e1rsadalom \u00e9p\u00edtkez\u00e9s\u00e9t nem fel\u00fclr\u0151l, elk\u00e9pzelt, nagy c\u00e9lok\u00e9rt kell kezdeni, hanem alulr\u00f3l, a kicsinyek biztos\u00edt\u00e1s\u00e1val, mert k\u00fcl\u00f6nben a k\u00f6zj\u00f3l\u00e9tb\u0151l a kevesek j\u00f3l\u00e9te lesz.\u201d Ha ezt nem ismerj\u00fck fel, a k\u00f6rnyezet, mint olyan, mint elvont fogalom v\u00e9dhetetlen.<\/span>
\nSchumacher szerint csak a szervezett, fegyelmezett \u00e9s tanult k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g k\u00e9pes helyesen cselekedni. Nem kell hosszan bizonygatni, hogy a modernit\u00e1sban, Gazdas\u00e1gkorban a sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1s \u00e1ltal s\u00fajtott, bonyolult hatalmi strukt\u00far\u00e1kba k\u00e9nyszer\u00fclt \u00e9s a l\u00e9nyeget szem el\u0151l t\u00e9vesztett t\u00e1rsadalmakban milyen messze vagyunk e helyzett\u0151l. A seg\u00edt\u0151 szakm\u00e1k egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek \u00f3ri\u00e1si jelent\u0151s\u00e9ge abban lehet, hogy a k\u00f6z\u00f6s munka sor\u00e1n a mindennapi gyakorlatban, k\u00f6z\u00f6sen juthatunk el a felismer\u00e9sig, hogyan f\u00fcggenek \u00f6ssze a k\u00f6rnyezeti, gazdas\u00e1gi \u00e9s t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1k. Addig a felismer\u00e9sig, hogy mindannyian ugyanannak a v\u00e1ls\u00e1gnak a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00fcneteit kezelj\u00fck. Ha k\u00f6z\u00f6sen megtal\u00e1ljuk az adott helyi probl\u00e9m\u00e1k gy\u00f6kereit, \u00e9s a harc helyett az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre alapozva elind\u00edtjuk a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s t\u00e1jak egys\u00e9ges szeml\u00e9letben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 rehabilit\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, akkor van es\u00e9ly r\u00e1, hogy megold\u00e1st tal\u00e1lunk, \u00e9s nem t\u00fcneti kezel\u00e9st ny\u00fajtunk. A Bodrogk\u00f6zben a BOKARTISZ Kht. t\u00e1jrehabilit\u00e1ci\u00f3s munk\u00e1ja sor\u00e1n egy ilyen probl\u00e9mahalmazt t\u00e1rt fel, \u00e9s igyekszik egy olyan – az \u00e1rt\u00e9ri t\u00e1jgazd\u00e1lkod\u00e1sra alapozott – term\u00e9szettel egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 gazd\u00e1lkod\u00e1st kialak\u00edtani, ami a term\u00e9szetes rendszerek gazdag\u00edt\u00e1s\u00e1n alapul. A t\u00e1j \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egy\u00fcttes fejl\u0151d\u00e9se vezethet csak fenntarthat\u00f3 t\u00e1rsadalmi rendhez; a r\u00e9szprobl\u00e9m\u00e1k csak ideig-\u00f3r\u00e1ig tart\u00f3 r\u00e9szmegold\u00e1sokat eredm\u00e9nyezhetnek. Pl. a Bodrogk\u00f6zben sajn\u00e1latos m\u00f3don igen elterjedt devi\u00e1ns jelens\u00e9gek, \u00f6npuszt\u00edt\u00e1s, elv\u00e1ndorl\u00e1s nem \u00e9rthet\u0151k meg a t\u00e1j term\u00e9szetes rendszere elpuszt\u00edt\u00e1s\u00e1nak felt\u00e1r\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl. A deviancia kezel\u00e9se is csak \u00e1tmeneti lehet, ha az alapprobl\u00e9m\u00e1t – a meg\u00e9lhet\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gek hi\u00e1ny\u00e1t – nem kezelj\u00fck. Ezek b\u0151v\u00edt\u00e9s\u00e9ben pedig a t\u00e1j term\u00e9szeti er\u0151forr\u00e1sainak fenntarthat\u00f3 haszn\u00e1lata az egyed\u00fcl elk\u00e9pzelhet\u0151 megold\u00e1s. Ez\u00e9rt a t\u00e1jrehabilit\u00e1ci\u00f3s munk\u00e1ban a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gfejleszt\u00e9s, a gazdas\u00e1gfejleszt\u00e9s \u00e9s a term\u00e9szetv\u00e9delem elk\u00fcl\u00f6n\u00edthetetlen\u00fcl \u00f6sszekapcsol\u00f3dik.<\/span>
\nKunb\u00e1bonyban a seg\u00edt\u0151 szakma k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szakter\u00fcleteinek k\u00e9pvisel\u0151i \u00e9l\u00e9nk vit\u00e1t k\u00f6vet\u0151en eljutottak a felismer\u00e9sig, hogy sz\u00fcks\u00e9g van az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre, hiszen motiv\u00e1ci\u00f3nk k\u00f6z\u00f6sek \u00e9s a c\u00e9ljaink is hasonl\u00f3ak. Megkock\u00e1ztathatjuk, hogy a v\u00e9gs\u0151 c\u00e9l ugyanaz. Mindenki elt\u00e9r\u0151 h\u00e1tt\u00e9rrel rendelkezik ugyan, de ez nem elv\u00e1laszt, hanem \u00f6sszek\u00f6t: a tanul\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge \u00e9s a sokfajta n\u00e9zet – ha k\u00f6z\u00f6s nyelvet haszn\u00e1lunk – elvezethet a k\u00f6z\u00f6s \u00e9s j\u00f3 megold\u00e1sokig. Egy ilyen szakmak\u00f6zi p\u00e1rbesz\u00e9dnek az els\u0151 l\u00e9p\u00e9se a k\u00f6z\u00f6s, vil\u00e1gn\u00e9zeti alapok \u00e1tbesz\u00e9l\u00e9se, \u00f6sszecsiszol\u00f3d\u00e1sa, majd az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s a mindennapi munk\u00e1ban. Az \u00f6sszecsiszol\u00f3d\u00e1s megindult Kunb\u00e1bonyban \u00e9s e p\u00e1rbesz\u00e9d rem\u00e9lhet\u0151leg a tov\u00e1bbiakban m\u00e9g intenz\u00edvebb\u00e9 v\u00e1lik. L\u00e9tfelt\u00e9teleink meg\u0151rz\u00e9s\u00e9nek \u00e9s helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak kulcsa a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek kez\u00e9ben van.<\/span><\/p>\n

Kajner P\u00e9ter<\/span>
\nV\u00e9degylet<\/span>
\nkajnerp@interware.hu<\/span><\/div>\n

Aj\u00e1nlott irodalom<\/span><\/b><\/p>\n

Czak\u00f3 G\u00e1bor:<\/span><\/i>\u00a0Mi a helyzet? Gazdas\u00e1gkor titkai. Boldog Salamon K\u00f6r.<\/span>
\nGy\u00f6rgy Lajos:<\/span><\/i>\u00a0A j\u00f3t v\u00e1lasztanod kell. F\u00f6ld Napja Alap\u00edtv\u00e1ny, Budapest.<\/span>
\nGy\u00f6rgy Lajos:<\/span><\/i>\u00a0Vissza a kozmikus rendhez. F\u00f6ld Napja Alap\u00edtv\u00e1ny, Budapest, 2000.<\/span>
\nHamvas B\u00e9la:<\/span><\/i>\u00a0Scientia sacra III.<\/span>
\nLantos Tam\u00e1s (szerk.):<\/span><\/i>\u00a0A K\u00e1rp\u00e1t-medencei foly\u00f3k v\u00e9delmi strat\u00e9gi\u00e1ja. Program a foly\u00f3v\u00f6lgyek \u00e9letrekelt\u00e9s\u00e9re. K\u00e9zirat, 2002.<\/span>
\nLantos Tam\u00e1s:<\/span><\/i>\u00a0A t\u00e1jak fejl\u0151d\u00e9se – A f\u00f6nntarthat\u00f3 t\u00e1j \u00e9s a n\u0151i princ\u00edpium. K\u00e9zirat, 2002.<\/span>
\nLantos Tam\u00e1s:\u00a0<\/span><\/i>L\u00e1tni a f\u00e1t\u00f3l az erd\u0151t; kommunikat\u00edv t\u00e1j, kommunikat\u00edv gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9szet. K\u00e9zirat, 2002.<\/span>
\nL\u00e1nyi Andr\u00e1s:<\/span><\/i>\u00a0Egy\u00fctt\u00e9l\u00e9stan. Liget M\u0171hely Alap\u00edtv\u00e1ny, 1999.<\/span>
\nL\u00e1nyi Andr\u00e1s:<\/span><\/i>\u00a0L\u00e9tezik-e? Hanga – \u00daj Mand\u00e1tum Kiad\u00f3, Budapest, 2003.<\/span>
\nL\u00e1nyi Andr\u00e1s (szerk.):<\/span><\/i>\u00a0A szag nyom\u00e1ban. Osiris, 2000.<\/span>
\nKonrad Lorenz:<\/span><\/i>\u00a0Ember mivoltunk hanyatl\u00e1sa.<\/span>
\nMoln\u00e1r G\u00e9za (szerk., 2003a):\u00a0<\/span><\/i>Az \u00e1rt\u00e9ri t\u00e1jgazd\u00e1lkod\u00e1si ter\u00fcletek v\u00edz-, \u00f6kol\u00f3giai \u00e9s gazd\u00e1lkod\u00e1si rendszereinek, illetve a megval\u00f3s\u00edtat\u00e1s felt\u00e9teleinek, k\u00f6vetelm\u00e9nyeinek tervez\u00e9s\u00e9re alkalmas metodika.\u00a0<\/span>In: Megval\u00f3s\u00edt\u00e1si terv a Tisza-v\u00f6lgyi \u00e1rapaszt\u00f3 rendszer (\u00e1rt\u00e9r-reaktiv\u00e1l\u00e1s szab\u00e1lyozott v\u00edzkivezet\u00e9ssel) I. \u00fctem\u00e9re valamint a kapcsol\u00f3d\u00f3 kist\u00e9rs\u00e9gekben az \u00e9letfelt\u00e9teleket jav\u00edt\u00f3 f\u00f6ldhaszn\u00e1lati \u00e9s fejleszt\u00e9si program (V\u00e1s\u00e1rhelyi-terv tov\u00e1bbfejleszt\u00e9se, I\/a \u00fctem). K\u00e9sz\u00fclt az Orsz\u00e1gos V\u00edz\u00fcgyi F\u0151igazgat\u00f3s\u00e1g megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l. V\u00c1TI Kht.-VIZITERV Consult, 2003.<\/span><\/i>
\nMoln\u00e1r G\u00e9za (2003b):\u00a0<\/span><\/i>A Tisz\u00e1n\u00e1l. Ekvilibrium, 2003.<\/span>
\nErnst F. Schumacher:<\/span><\/i>\u00a0A kicsi sz\u00e9p. K\u00f6zgazdas\u00e1gi \u00e9s Jogi K\u00f6nyvkiad\u00f3, Budapest, 1991.<\/span>
\nSimonyi Gyula:<\/span><\/i>\u00a0Gr\u00e1c ut\u00e1n – a Jubileum fel\u00e9.\u00a0<\/span>http:\/\/www.uni-miskolc.hu\/city\/Olvaso\/ujholnap\/98januar\/simonyi.html<\/a><\/span>
\nhttp:\/\/www.vedegylet.hu<\/a><\/span>
\nhttp:\/\/www.bokartisz.hu<\/a><\/span><\/p>\n

Jegyzetek, hivatkoz\u00e1sok<\/span><\/b><\/p>\n

<\/a>1. E cikk az I. K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi Munka Ny\u00e1ri Egyetemen, 2004. augusztus 14-\u00e9n, Kunb\u00e1bonyban elhangzott el\u0151ad\u00e1s \u00e9s az itt folytatott besz\u00e9lget\u00e9sek alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt.<\/span>
\n<\/a>2. A\u00a0<\/span>seg\u00edt\u0151 szakma<\/span><\/i>\u00a0kifejez\u00e9st V\u00e1gv\u00f6lgyi Guszt\u00e1v bar\u00e1tomt\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ztem.<\/span>
\n<\/a>3. Azt mondj\u00e1k, hogy a k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi ipar ma a vil\u00e1g h\u00e1rom legj\u00f6vedelmez\u0151bb \u00fczlet\u00e9nek egyike – a fegyverkereskedelem \u00e9s a k\u00e1b\u00edt\u00f3szerkereskedelem mellett.<\/span>
\n<\/a>4. Az egyik legplasztikusabb p\u00e9lda erre a glob\u00e1lis kl\u00edmav\u00e1ltoz\u00e1s – az emberi civiliz\u00e1ci\u00f3t pusztul\u00e1ssal fenyeget\u0151 \u00fcvegh\u00e1zg\u00e1z-kibocs\u00e1t\u00e1st korl\u00e1tozni hivatott nemzetk\u00f6zi egyezm\u00e9ny, a Kiot\u00f3i Jegyz\u0151k\u00f6nyv a kibocs\u00e1t\u00e1s 8%-os cs\u00f6kkent\u00e9s\u00e9t \u00edrta el\u0151 megsz\u00fclet\u00e9sekor. A trendek alapj\u00e1n ez m\u00e1r akkor sem volt re\u00e1lis, mag\u00e1t a Jegyz\u0151k\u00f6nyvet azonban csak t\u00f6bb mint t\u00edz \u00e9vvel megalkot\u00e1sa ut\u00e1n \u00edrta al\u00e1 annyi \u00e1llam, hogy \u00e9letbe l\u00e9pjen, a legnagyobb kibocs\u00e1t\u00f3 Egyes\u00fclt \u00c1llamok tov\u00e1bbra sem hajland\u00f3 ratifik\u00e1lni. Mik\u00f6zben a szak\u00e9rt\u0151k szerint azonnali hat\u00e1llyal kellene 60%-kal cs\u00f6kkenteni a kibocs\u00e1t\u00e1st a katasztr\u00f3fa elker\u00fcl\u00e9s\u00e9hez.<\/span>
\n<\/a>5. Hamvas B\u00e9la: Scientia sacra III. Antikrisztus. R\u00e9szlet 113.<\/span>
\n\u201eA moderniz\u00e1lt l\u00e9tront\u00e1s-rendszer r\u00e9muralma k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl a m\u00falt sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n kezd\u0151d\u00f6tt. A t\u00fcneteket Kierkegaard, Dosztojevszkij, Szolovjov \u00e9s Nietzsche pontosan feljegyezte. A l\u00e9tzaklatotts\u00e1g eleinte csak Eur\u00f3p\u00e1ban, k\u00e9s\u0151bb az eg\u00e9sz f\u00f6ld\u00f6n olyan fok\u00e1t \u00e9rte el, amelyben, mint el\u0151re l\u00e1that\u00f3 volt, \u00e9s mint ahogy az ma, a huszadik sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9ben m\u00e9g ink\u00e1bb el\u0151re l\u00e1that\u00f3, az emberi \u00e9let az appar\u00e1tusban mer\u0151 form\u00e1lis aktusok sorozat\u00e1n k\u00edv\u00fcl semmi egyebet nem jelent. A rendszer t\u00f6k\u00e9letesen lez\u00e1rult, kiterjed a csillagok mozg\u00e1s\u00e1ra, a fizikai jelens\u00e9gekre, a matematik\u00e1ra, a sejtekre, az atomokra, a vall\u00e1sra, az emberi tettre, a m\u00edtoszokra, a metafizik\u00e1ra. A g\u00e9pes\u00edtett nevel\u00e9s \u00e9s tan\u00edt\u00e1s, a munka \u00e9s hivat\u00e1sgyakorlat, a gondolkod\u00e1s \u00e9s \u00e9rzelmek kiz\u00e1r\u00f3lag az appar\u00e1tuson bel\u00fcl zajlanak le, \u00e9s ennek mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 k\u00f6vetkezm\u00e9nye az egyre n\u00f6vekv\u0151 \u00e9hs\u00e9g valami val\u00f3dira, legyen az szexus vagy politika vagy politikai r\u00e9mtett, b\u0171n\u00fcgy, vagy valamely raffin\u00e1lt izgalom \u00e9s narkotikum, amely az \u00e9let\u00e9hs\u00e9get m\u00e9gis csillap\u00edtani tudja. Az \u00e9let elfogy\u00e1s\u00e1nak \u00e9s felh\u00edgul\u00e1s\u00e1nak, megritkul\u00e1s\u00e1nak \u00e9s \u00f6sszezsugorod\u00e1s\u00e1nak ar\u00e1ny\u00e1ban f\u0151k\u00e9nt a metropolisokban az \u00e9letszomj\u00fas\u00e1g saj\u00e1tos del\u00edriuma alakult ki hajsz\u00e1b\u00f3l \u00e9s s\u00f3v\u00e1r moh\u00f3s\u00e1gb\u00f3l \u00e9s \u0151rj\u00f6ng\u0151 kicsapong\u00e1sb\u00f3l, mert a l\u00e9t az appar\u00e1tusban egy\u00e9bk\u00e9nt nem lenne kib\u00edrhat\u00f3. Mivel saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t senki sem \u00e9li, \u00e9s \u00f6nmag\u00e1t nem \u00e9ri utol, az emberben elvetem\u00fclt \u00f6ns\u00f3v\u00e1rg\u00e1s keletkezik, amely a val\u00f3di h\u00edj\u00e1n \u00f6nmag\u00e1nak b\u0151sz\u00fclt \u00e9s g\u00f6rcs\u00f6s meg\u00f3v\u00e1s\u00e1\u00e9rt k\u00fczd, viszont \u00e9rtelm\u00e9t m\u00e1r ez is teljesen elvesztette.\u201d<\/span>
\n1963 Tiszapalkonya<\/span>
\n<\/a>6. Helyzet\u00e9nek megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00e9re az \u00e1llatokt\u00f3l \u00e1lljon itt L\u00e1nyi Andr\u00e1s hasonlata: \u201ea k\u00edgy\u00f3 nem\u00a0<\/span>\u00f6l<\/span><\/i>:\u00a0<\/span>eszik<\/span><\/i>.\u201d A J\u00f3t \u00e9s a Rosszat csak az ember k\u00e9pes megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni.<\/span>
\n<\/a>7. Czak\u00f3, 2001, 21. o.<\/span>
\n<\/a>8. Marad\u00e9ktalanul term\u00e9szetesen ez nem \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet t\u00e1rsadalomszervez\u0151 (vagy ink\u00e1bb: -sz\u00e9tzil\u00e1l\u00f3) er\u0151k\u00e9nt, hiszen ez azonnal sz\u00e9tvetn\u00e9 az emberi t\u00e1rsadalmakat. Az ember k\u00e9ptelen is puszt\u00e1n gazdas\u00e1gi \u00e9rdek\u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151 g\u00e9pk\u00e9nt viselkedni, senki nem is m\u0171k\u00f6dik \u00edgy – zavart l\u00e9thelyzete ebb\u0151l ad\u00f3dik: lelke m\u00e9ly\u00e9n \u00e9rzi, hogy t\u00f6bb \u0151 ann\u00e1l, mint amit a korparancs dikt\u00e1l, de kit\u00f6rni ebb\u0151l a kirekeszt\u0151d\u00e9s vesz\u00e9ly\u00e9vel j\u00e1rhat. A gazdas\u00e1gkori l\u00e9tez\u00e9shez – a rendszer foglyaik\u00e9nt – el\u0151felt\u00e9tel, hogy az ember folyamatosan elfojtsa, h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtsa avagy \u201ekontroll\u00e1lja\u201d mindazokat az \u00e9rz\u00e9seit, motiv\u00e1ci\u00f3it, amelyek l\u00e9nyeg\u00e9t egy\u00e9bk\u00e9nt meghat\u00e1rozz\u00e1k.<\/span>
\n<\/a>9. L\u00e1nyi, 2000, 50. o.<\/span>
\n<\/a>10. A fejl\u0151d\u00e9s megk\u00f6veteli, hogy akik a Dolgok gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1ban lemaradtak, legal\u00e1bb virtu\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyekkel p\u00f3tolj\u00e1k azokat, \u00e9s \u0151k is s\u00f3v\u00e1rogjanak. Amikor a k\u00f6z\u00e9p-afrikai t\u00f6rzsek telev\u00edzi\u00f3jukon a Dallas-t n\u00e9zik, fontos l\u00e9p\u00e9st tesznek a Val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l a Dolgok Birodalm\u00e1ba.<\/span>
\n<\/a>11. Itt els\u0151sorban a t\u00e1rsadalomszervez\u00e9si technik\u00e1kban tetten\u00e9rhet\u0151 anal\u00f3gi\u00e1kra szeretn\u00e9m felh\u00edvni a figyelmet. Nyilv\u00e1nval\u00f3an nem vonhatunk abszol\u00fat p\u00e1rhuzamot az ellens\u00e9geit a legt\u00f6bb esetben fizikai megsemmis\u00edt\u00e9ssel \u00e9s \/ vagy teljes ellehetetlen\u00edt\u00e9ssel b\u00fcntet\u0151 totalit\u00e1rius (pl. fasiszta, kommunista rezsimek) \u00e9s a mai t\u00f6megdemokr\u00e1ci\u00e1k, fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalmak k\u00f6z\u00f6tt. A m\u00f3dszerek ma (l\u00e1tsz\u00f3lag) finomabbak, de nem kev\u00e9sb\u00e9 puszt\u00edt\u00f3ak. A h\u00e1bor\u00fakat ma m\u00e1r k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n, t\u00e1vir\u00e1ny\u00edtott rep\u00fcl\u0151g\u00e9pekkel szok\u00e1s megv\u00edvni, \u00e9s a \u201erendszer bels\u0151 ellens\u00e9geit\u201d avagy \u201ea m\u00e1sk\u00e9nt gondolkod\u00f3kat\u201d is kifinomultabb eszk\u00f6z\u00f6kkel lehet f\u00e9lre\u00e1ll\u00edtani vagy v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket marginaliz\u00e1lni, de a v\u00e9geredm\u00e9ny k\u00f6zel azonos: az alternat\u00edv\u00e1k elt\u00fcntet\u00e9se \u00e9s a hatalom \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l alkotott v\u00e9lem\u00e9nye, miszerint ez \u201eminden l\u00e9tezhet\u0151 vil\u00e1gok legjobbika\u201d, amit minden alattval\u00f3j\u00e1nak el kell(ene) fogadnia. A k\u00f6rnyezet elszennyez\u00e9s\u00e9t, \u201ej\u00f3l\u00e9t\u00fcnk \u00e1r\u00e1t\u201d is igyeksz\u00fcnk m\u00e1sokkal – a t\u0151l\u00fcnk t\u00e1vol \u00e9l\u0151kkel vagy az ut\u00e1nunk j\u00f6v\u0151 \u00e9s mit sem sejt\u0151 nemzed\u00e9kekkel megfizettetni. Az ilyen \u201efinom\u201d m\u00f3dszerek k\u00f6vetkezm\u00e9nyei azonban a vil\u00e1g elfogyaszt\u00e1s\u00e1nak mai m\u00e9retei \u00e9s \u00fcteme mellett egyre kev\u00e9sb\u00e9 s\u00f6p\u00f6rhet\u0151k a sz\u0151nyeg al\u00e1. K\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 k\u00f6rnyezet\u00fcnk elszennyez\u00e9se ma m\u00e1r szinte mindenki sz\u00e1m\u00e1ra alap\u00e9lm\u00e9ny: a szemetet nem lehet t\u00f6bb\u00e9 a szomsz\u00e9d kertj\u00e9be sz\u00f3rni, ha m\u00e1r az is tele van. Hib\u00e1s d\u00f6nt\u00e9seink k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit is k\u00f6z\u00f6sen szenvedj\u00fck, de a rendszer foglyaik\u00e9nt mindennapi d\u00f6nt\u00e9seink sor\u00e1n sem mindig \u00e9rv\u00e9nyes\u00edthet\u0151k az alternat\u00edv megold\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek. Sokan nem is keresik, nem is tudj\u00e1k elk\u00e9pzelni sem, hogy lehet m\u00e1s a vil\u00e1g.<\/span>
\n<\/a>12. Persze ne feledkezz\u00fcnk meg arr\u00f3l, hogy a terrorizmus Oszama Bin Ladennek \u00e9s vez\u00e9rt\u00e1rsainak is j\u00f3 \u00fczlet – a bomb\u00e1kat nem \u0151k k\u00f6t\u00f6zik magukra. A k\u00e9pet pedig m\u00e9g ink\u00e1bb \u00e1rnyalja, hogy a fejlett \u00e1llamok t\u00e1mogatj\u00e1k vagy bomb\u00e1zz\u00e1k a terrorist\u00e1kat kik\u00e9pz\u0151 \u00e1llamokat, att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy \u00e9rdek\u00fck \u00e9ppen mit dikt\u00e1l.<\/span>
\n<\/a>13. Ma pl. a legegyszer\u0171bb t\u00e1rgyainkat sem vagyunk k\u00e9pesek megjav\u00edtani, legegyszer\u0171bb betegs\u00e9geinkkel is orvoshoz fordulunk – azaz nem az \u00e1ltalunk j\u00f3l ismert k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben keress\u00fck a megold\u00e1st, hanem jobb\u00e1ra \u00e1ltalunk ismeretlen rendszerekre, specialist\u00e1kra b\u00edzzuk magunkat. Akiknek r\u00e1ad\u00e1sul sokszor \u00fczleti \u00e9rdeke lehet, hogy ne a javunkat szolg\u00e1lj\u00e1k: gyorsan elroml\u00f3 k\u00e9sz\u00fcl\u00e9keket s\u00f3zzanak r\u00e1nk vagy term\u00e9szetes gy\u00f3gym\u00f3dok helyett \u00fajabb mell\u00e9khat\u00e1sokat okoz\u00f3 gy\u00f3gyszereket \u00edrjanak fel.<\/span>
\n<\/a>14. Buddha az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez vezet\u0151 utat a nyolcr\u00e9t\u0171 nemes \u00f6sv\u00e9nyben l\u00e1tta. Ez a fokozatoss\u00e1gra int\u0151 l\u00e9pcs\u0151fok sorozat mindennapi cselekedeteink meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1n\u00e1l is fog\u00f3dz\u00f3t jelenthet: helyes f\u00f6lismer\u00e9s, helyes elhat\u00e1roz\u00e1s, helyes besz\u00e9d, helyes cselekedet, helyes \u00e9letm\u00f3d, helyes gyakorl\u00e1s, helyes gondolkod\u00e1s, helyes elm\u00e9lyed\u00e9s.<\/span>
\n<\/a>15. Theodore Roszak: The Voice of the Earth. Ismerteti Gy\u00f6rgy Lajos (1998).<\/span>
\n<\/a>16. L\u00e1sd pl. L\u00e1nyi, 2000.<\/span>
\n<\/a>17. Moln\u00e1r, 2003, a, b.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eTe magad l\u00e9gy a v\u00e1ltoz\u00e1s, amit a vil\u00e1gban l\u00e1tni akarsz.\u201d Mahatma Gandhi<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":3416,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[508,8,7],"tags":[],"coauthors":[16],"class_list":["post-3011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parola-2004-3","category-parola-folyoirat","category-repertorium"],"acf":[],"yoast_head":"\nEgy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hu_HU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201eTe magad l\u00e9gy a v\u00e1ltoz\u00e1s, amit a vil\u00e1gban l\u00e1tni akarsz.\u201d Mahatma Gandhi\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Parola Foly\u00f3irat\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-11T06:51:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-07-30T12:56:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1376\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1993\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kajner P\u00e9ter\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szerz\u0151:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Horv\u00e1th Panna\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 perc\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Kajner P\u00e9ter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\"},\"author\":{\"name\":\"Horv\u00e1th Panna\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d\"},\"headline\":\"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek – \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak\",\"datePublished\":\"2020-07-11T06:51:58+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-30T12:56:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\"},\"wordCount\":6840,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg\",\"articleSection\":[\"Parola 2004\/3\",\"Parola Foly\u00f3irat\",\"Repert\u00f3rium\"],\"inLanguage\":\"hu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\",\"name\":\"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg\",\"datePublished\":\"2020-07-11T06:51:58+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-30T12:56:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hu\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg\",\"width\":1376,\"height\":1993},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek – \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/\",\"name\":\"Parola Foly\u00f3irat\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d\",\"name\":\"Horv\u00e1th Panna\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hu\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/image\/6fc0492c5925583c1a86be609e5476f6\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76a0e29b90c60b2655f53c9502675389c74d3424f912c68728baa7ebd2422c49?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76a0e29b90c60b2655f53c9502675389c74d3424f912c68728baa7ebd2422c49?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Horv\u00e1th Panna\"},\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/szerzok\/horvath-panna\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/","og_locale":"hu_HU","og_type":"article","og_title":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat","og_description":"\u201eTe magad l\u00e9gy a v\u00e1ltoz\u00e1s, amit a vil\u00e1gban l\u00e1tni akarsz.\u201d Mahatma Gandhi","og_url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/","og_site_name":"Parola Foly\u00f3irat","article_published_time":"2020-07-11T06:51:58+00:00","article_modified_time":"2020-07-30T12:56:44+00:00","og_image":[{"width":1376,"height":1993,"url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Kajner P\u00e9ter","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szerz\u0151:":"Horv\u00e1th Panna","Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151":"34 perc","Written by":"Kajner P\u00e9ter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/"},"author":{"name":"Horv\u00e1th Panna","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d"},"headline":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek – \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak","datePublished":"2020-07-11T06:51:58+00:00","dateModified":"2020-07-30T12:56:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/"},"wordCount":6840,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg","articleSection":["Parola 2004\/3","Parola Foly\u00f3irat","Repert\u00f3rium"],"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/","name":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek - \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak - Parola Foly\u00f3irat","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg","datePublished":"2020-07-11T06:51:58+00:00","dateModified":"2020-07-30T12:56:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#primaryimage","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg","contentUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/04.3.jpeg","width":1376,"height":1993},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/egyuttmukodo-kozossegek-ujjaeledo-tajak\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek – \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 t\u00e1jak"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/","name":"Parola Foly\u00f3irat","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/66be31e98b41de7d49064c26d3cf5d9d","name":"Horv\u00e1th Panna","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/image\/6fc0492c5925583c1a86be609e5476f6","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76a0e29b90c60b2655f53c9502675389c74d3424f912c68728baa7ebd2422c49?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76a0e29b90c60b2655f53c9502675389c74d3424f912c68728baa7ebd2422c49?s=96&d=mm&r=g","caption":"Horv\u00e1th Panna"},"url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/szerzok\/horvath-panna\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3011"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4467,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3011\/revisions\/4467"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3011"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}