{"id":1512,"date":"2020-06-10T13:13:20","date_gmt":"2020-06-10T13:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?p=1512"},"modified":"2020-07-30T10:55:40","modified_gmt":"2020-07-30T10:55:40","slug":"mi-a-kozosseg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/","title":{"rendered":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g?"},"content":{"rendered":"

Mivel az \u00e9l\u0151 el\u0151ad\u00e1s hangfelv\u00e9tele t\u00fals\u00e1gosan zajos, ez\u00e9rt itt \u00e9s most az el\u0151ad\u00f3 K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelm\u00e9let c. tant\u00e1rgyi \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span><\/i>\u00a0K\u00e9sz\u00fclt az ELTE K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s civil tanulm\u00e1nyok MA szakhoz, 2014-ben<\/span>\u00a0k\u00f6vetkezik n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet, azok, amelyek a konferenci\u00e1n is elhangzottak. A szerk.<\/span><\/i>
\n
\nA k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelm\u00e9let klasszikusait\u00f3l sokat megtudtunk m\u00e1r a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g alap\u00e9rtelmez\u00e9seir\u0151l, \u00e9s arr\u00f3l a sz\u00fcks\u00e9gletr\u0151l, hogy ezeknek alternat\u00edv\u00e1i is sz\u00fclessenek a modern t\u00e1rsadalom urbaniz\u00e1l\u00f3dott viszonyai k\u00f6z\u00f6tt. L\u00e1tjuk \u00e9s r\u00e9szben tapasztalatb\u00f3l is tudjuk, hogy a mindenkori ma embere keresi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi lehet\u0151s\u00e9geket, vagy ha akt\u00edvan nem is keresi, de legal\u00e1bb v\u00e1gyik r\u00e1 \u00e9s lehet\u0151s\u00e9g szerint meg is ragadja a k\u00edn\u00e1lkoz\u00f3 alkalmakat. Tapasztaljuk, hogy a megapoliszok viszonyai k\u00f6z\u00f6tt is megsz\u00fcletnek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi megnyilv\u00e1nul\u00e1sok \u00e9s megold\u00e1sok, \u00e9s napjainkban felfedezz\u00fck, hogy a civil t\u00e1rsadalmi k\u00f6zeg, e szabads\u00e1g-szf\u00e9ra az, amelyik a ma embere sz\u00e1m\u00e1ra egyar\u00e1nt k\u00e9pes biztos\u00edtani a k\u00f6t\u0151d\u00e9st \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9get.<\/span><\/p>\n

A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g 3 leggyakoribb megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se<\/span><\/b>\u00a0(p\u00e9ld\u00e1ul Willmott 1986; Lee \u00e9s Newby 1983; Crow \u00e9s Allen 1994 alapj\u00e1n)<\/span>\u00a0– Crow, G. and Allan, G. (1994):<\/span>\u00a0Community Life. An introduction to local social relations,\u00a0<\/span><\/i>Hemel Hempstead: Harvester Wheatsheaf;<\/span>
\n– Lee, D. and Newby H. (1983)\u00a0<\/span>The Problem of Sociology: an introduction to the discipline.\u00a0<\/span><\/i>London: Unwin Hyman;<\/span>
\n– Willmott, P. (1986)\u00a0<\/span>Social Networks, Informal Care and Public Policy<\/span><\/i>, London: Policy Studies Institute<\/span>
\n–\u00a0<\/span>Hely (place)<\/span>
\n–\u00a0<\/span>\u00c9rdekl\u0151d\u00e9s szerinti\/v\u00e1lasztott k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek (interest\/elective)<\/span>
\n–\u00a0<\/span>Szellemi, lelki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g (communion)<\/span><\/p>\n

1. Hely (place)<\/span><\/b>
\nHely (place)\u00a0<\/span><\/i>a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g akkor<\/span>,<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/i><\/b>amikor a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g f\u00f6ldrajzi vonatkoz\u00e1sban jelenik meg. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00f3 gyakran a lokalit\u00e1s szinonim\u00e1ja. \u00c1m „a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, vagy a szomsz\u00e9ds\u00e1g meghat\u00e1roz\u00e1sa olyan m\u00e9rt\u00e9kben nehezed\u0151 feladat, amilyen m\u00e9rt\u00e9kben egyre mobi\u00adlab\u00ad\u00adb\u00e1 v\u00e1lik a t\u00e1rsadalom \u00e9s az emberek k\u00f6z\u00f6s \u00e9rdekeik alapj\u00e1n tartoz\u00adnak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekhez, mely \u00e9rdekekre saj\u00e1t munk\u00e1\u00adjuk, neveltet\u00e9s\u00fck vagy t\u00e1rsadalmi gyakorlatuk \u00e9s a hely, ahol \u00e9lnek, egyar\u00e1nt hat\u00e1ssal van.”<\/span>\u00a0Seebohm, F. (1968):\u00a0<\/span>Report of the Committee on Local Authority and Allied Personal Services,<\/span><\/i>\u00a0London, Cmnd 3703, HMSO<\/span>
\nA lokalit\u00e1s, az elhelyezked\u00e9s, a f\u00f6ldrajzi hely fontos komponense a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-eszm\u00e9nek. A n\u00e9met k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-elm\u00e9letnek k\u00e9t szava volt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre: a\u00a0<\/span>Gemeinde<\/span><\/i>\u00a0\u00e9s a\u00a0<\/span>Gemeinschaft<\/span><\/i>. M\u00e1ra a\u00a0<\/span>Gemeinde<\/span><\/i>\u00a0meg\u0151rizte eredeti \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s idiomatikusan \u00fagy ford\u00edthatjuk:\u00a0<\/span>neighbourhood = szomsz\u00e9ds\u00e1g<\/span><\/i>; a\u00a0<\/span>Gemeinschaft<\/span><\/i>-nak ma sz\u00e9lesebb \u00e9rtelm\u0171 vonatkoz\u00e1sa van, mint volt: az emberek k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat min\u0151s\u00e9g\u00e9t jelenti egy adott helyen vagy lokalit\u00e1sban, vagy egy bizonyos csoporthoz tartozva. Angolul szint\u00e9n k\u00e9t \u00e9rtelemben haszn\u00e1ljuk a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00f3t: lak\u00f3helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g (residence, vagy local community; Gemeinde); \u00e9s erk\u00f6lcsi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g (moral community; Gemeinschaft).<\/span>\u00a0Plant, R. (1974):\u00a0<\/span>Community and ideology<\/span><\/i>. An essay in applied social philosophy. London-Boston, Routledge and Kegan Paul<\/span>
\nA t\u00e1rsadalmi alakzatok kialakul\u00e1s\u00e1nak korai f\u00e1zis\u00e1ban, a\u00a0<\/span>g\u00f6r\u00f6g polisz<\/span><\/i>ban a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fogalom egyar\u00e1nt jelentette az emberek csoportj\u00e1t, \u00f6sszetartoz\u00e1s\u00e1t \u00e9s azonos helyhez k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g\u00e9t, lokalit\u00e1s\u00e1t is. Ez a t\u00e1rsadalmi strukt\u00fara Simmel szerint \u00fagy jellemezhet\u0151, hogy „egy viszonylag sz\u0171k csoport szorosan elz\u00e1rk\u00f3zik a szomsz\u00e9dos idegen, ellens\u00e9ges csoportok el\u0151l. .. az \u0151si polisz .. ugyanolyan jelleg\u0171 volt, mint a kisv\u00e1ros. Az \u00e1lland\u00f3, l\u00e9t\u00e9t fenyeget\u0151 vesz\u00e9ly a k\u00f6zeli \u00e9s t\u00e1voli ellens\u00e9g r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, er\u0151s egys\u00e9get alak\u00edtott ki politikai \u00e9s katonai t\u00e9ren egyar\u00e1nt. … az ath\u00e9ni \u00e9let egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 sz\u00edness\u00e9ge csak az\u00e1ltal v\u00e1lik \u00e9rthet\u0151v\u00e9, ha figyelembe vessz\u00fck, hogy m\u00e1shoz nem hasonl\u00edthat\u00f3 individualiz\u00e1lt egy\u00e9nis\u00e9gekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 n\u00e9p harcolt a kisv\u00e1ros nem individualiz\u00e1lt \u00e1lland\u00f3 k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 nyom\u00e1sa ellen.”<\/span>\u00a0Simmel, G. [1903]1973): A nagyv\u00e1ros \u00e9s a szellemi \u00e9let. In: Szel\u00e9nyi I (szerk.)\u00a0<\/span>V\u00e1rosszociol\u00f3gia.<\/span><\/i>\u00a0K\u00f6zgazdas\u00e1gi \u00e9s Jogi K\u00f6nyvkiad\u00f3, Budapest. 251-266.<\/span>
\nM\u00edg az ath\u00e9ni telep\u00fcl\u00e9sk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szervez\u0151 ereje a k\u00f6z\u00f6s ellens\u00e9g \u00e9s az ellene \u00f6sszefogott \u201epolisz\u201d; a feudalizmus ember\u00e9\u00e9 \u2013 mint m\u00e1r l\u00e1ttuk \u2013 a \u201ef\u00f6ld\u201d; a munkamegoszt\u00e1s ember\u00e9\u00e9 a megn\u00f6vekedett \u201ev\u00e1ros\u201d, mely a t\u00e9rs\u00e9g nagys\u00e1ga \u00e9s a szem\u00e9lyek sz\u00e1ma miatt a szabads\u00e1g egyfajta szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1 is v\u00e1lt. E szabads\u00e1gnak azonban igen nagy \u00e1ra van (\u00e1lland\u00f3 idegi megterhel\u00e9s; a tudatoss\u00e1g fokoz\u00f3d\u00e1sa az \u00e9rzelmek rov\u00e1s\u00e1ra; a bizalom elvesz\u00edt\u00e9se, sz\u00e1m\u00edt\u00f3v\u00e1 v\u00e1l\u00e1s; az objekt\u00edve m\u00e9rhet\u0151 teljes\u00edtm\u00e9ny \u00e9s a p\u00e9nz mint az „\u00e9rt\u00e9kek k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151je” f\u00e1sult, ki\u00e1br\u00e1ndult magatart\u00e1shoz vezet; befoghatatlan mennyis\u00e9g\u0171 kapcsolat, elk\u00fcl\u00f6n\u00fclts\u00e9g; a leg\u00admagasabban szervezett munkamegoszt\u00e1s, kult\u00fara\u00ad\u00adtermel\u00e9s, az individuum fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek elmarad\u00e1sa stb. Simmel uott<\/span>
\n\u201eA legf\u0151bb probl\u00e9m\u00e1t az okozza, hogy a telep\u00fcl\u00e9sek az iparosod\u00e1s, a b\u00fcrokratiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u00e9s az urbaniz\u00e1ci\u00f3 el\u0151rehaladt\u00e1val egyre ink\u00e1bb vesz\u00edtenek integr\u00e1lts\u00e1guk fok\u00e1b\u00f3l, vagy legal\u00e1bbis integr\u00e1lts\u00e1guk jellege alapvet\u0151en megv\u00e1ltozik. A telep\u00fcl\u00e9s egyre kev\u00e9sb\u00e9 nevezhet\u0151 a klasszikus \u00e9rtelemben\u00a0<\/span>k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek<\/span><\/i>, \u00e9s a t\u00e9rbeli k\u00f6t\u00f6tts\u00e9gek szerepe egyre cs\u00f6kken a t\u00e1rsadalom \u00e9let\u00e9ben.\u201d Szel\u00e9nyi Iv\u00e1n (1973): Bevezet\u0151 tanulm\u00e1ny a V\u00e1rosszociol\u00f3gia k\u00f6tethez. Budapest, K\u00f6zgazdas\u00e1gi \u00e9s Jogi Kiad\u00f3, 7:41.<\/span><\/p>\n

Szomsz\u00e9ds\u00e1g<\/span><\/i><\/b>
\nA\u00a0<\/span>szomsz\u00e9ds\u00e1g<\/span><\/i>\u00a0sz\u00f3 csak abban az \u00e9rtelemben \u00faj, hogy k\u00f6znyelvib\u0151l szaksz\u00f3v\u00e1 is b\u0151v\u00fclt, s ma m\u00e1r a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gfejleszt\u00e9si szakm\u00e1nak is az egyik alapfogalmak\u00e9nt jelenik meg, mert\u00a0<\/span>a szomsz\u00e9ds\u00e1g a helyi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi munka fizikai, de \u2013 mint viszonyrendszer \u2013 pszichikai tere is.<\/span><\/i>
\nHa\u00a0<\/span>szomsz\u00e9ds\u00e1gi munk\u00e1r\u00f3l<\/span><\/i>\u00a0besz\u00e9l\u00fcnk, akkor egy adott telep\u00fcl\u00e9s(r\u00e9sz) \u00e1tfog\u00f3, t\u00f6bb sz\u00e1lon fut\u00f3, \u00f6ntev\u00e9keny, esetenk\u00e9nt szakemberek \u00e1ltal is seg\u00edtett, a helyi (megyei-, orsz\u00e1gos) hat\u00f3s\u00e1gokkal, szervezetekkel \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyekkel, valamint egym\u00e1ssal is p\u00e1rbesz\u00e9det folytat\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekr\u0151l \u00e9s a benn\u00fck zajl\u00f3 folyamatokr\u00f3l sz\u00f3lunk, melyek eg\u00e9sze az ott \u00e9l\u0151k viszonyrendszer\u00e9nek kifejez\u0151d\u00e9se.<\/span>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1g szintje az \u00fan. \u2013 magyarra \u00e1t\u00fcltethetetlen \u2013 \u201egrassroot\u201d, vagyis az alapok, a gy\u00f6kerek, az eredet, a kezdet szintje, az a szint, amelyik mindenkit egyar\u00e1nt \u00e9rint, legyen iskol\u00e1sgyerek vagy feln\u0151tt, \u00f6nkorm\u00e1nyzati szakember vagy a toronyh\u00e1zban lak\u00f3 ember, pedag\u00f3gus vagy bolti elad\u00f3. A hely, ahol \u00e9l\u00fcnk, tanulunk, s\u0151t gyakran dolgozunk is, azonban csak akkor nevezhet\u0151 szomsz\u00e9ds\u00e1gnak, ha az emberek \u00fagy \u00e9rzik: ismerik egym\u00e1st \u00e9s sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n seg\u00edteni is tudnak egym\u00e1snak, s\u0151t, k\u00f6z\u00f6s helyzet\u00fckb\u0151l sz\u00e1mukra k\u00f6z\u00f6s feladatok is ad\u00f3dhatnak. Az a k\u00f6r, amelyben az emberek ezt \u00e9rzik, az a k\u00f6r a szomsz\u00e9ds\u00e1g k\u00f6re, melyhez mint eg\u00e9szhez is kialakul az ott \u00e9l\u0151knek valamif\u00e9le viszonya: megform\u00e1lva saj\u00e1t szervezeteiket, tudatosan gondozz\u00e1k \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gleteik szerint alak\u00edtj\u00e1k-\u00e9p\u00edtik szomsz\u00e9ds\u00e1gukat, de meglehet (\u00e9s az ilyen esetek sz\u00e1ma ijeszt\u0151en szaporodik), hogy negat\u00edv t\u00e1rsadalmi hat\u00e1sra \u2013 pl. munkan\u00e9lk\u00fclis\u00e9g, elszeg\u00e9nyed\u00e9s, gyors fluktu\u00e1ci\u00f3 \u2013 \u00e9ppen hogy fel\u00e9lik, puszt\u00edtj\u00e1k a k\u00f6rnyezetet \u00e9s egym\u00e1st.<\/span>
\nA \u201eszomsz\u00e9ds\u00e1g\u201d\u2013ot szakkifejez\u00e9sk\u00e9nt a v\u00e1rosszociol\u00f3gia haszn\u00e1lja el\u0151sz\u00f6r, a falun\u00e1l nagyobb l\u00e9pt\u00e9k\u0171 v\u00e1rosokban is nyilv\u00e1nval\u00f3an keresve az \u00e9rintkez\u00e9s \u00faj \u00e9s lehets\u00e9ges k\u00f6reit, m\u00e9g \u00e1tfoghat\u00f3 m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t, azt, amelyik egy emberibb v\u00e1ros tervez\u00e9s\u00e9nek alapja lehet. S a szomsz\u00e9ds\u00e1gban mint \u00faj lok\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, meg is tal\u00e1lta ezt az egys\u00e9get.<\/span>
\nK\u00f6z\u00f6ss\u00e9gfejleszt\u0151knek az\u00e9rt is \u00e9rdemes haszn\u00e1lnunk ezt a fogalmat, mert \u201elehozza\u201d, s ezzel elvben mindenki lehet\u0151s\u00e9g\u00e9v\u00e9 \u00e9s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9v\u00e9 teszi a legsz\u00e9lesebb \u00e9rtelm\u0171 t\u00e1rsadalomir\u00e1ny\u00edt\u00e1st \u00e9s a r\u00e9szv\u00e9telt. A szomsz\u00e9ds\u00e1gi munka a szervezett \u00e9s \u00e1lland\u00f3an szervez\u0151d\u0151 helyi civil t\u00e1rsadalmat \u00e9s annak \u00f6nir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t is jelenti, kifejlett form\u00e1ban a szomsz\u00e9ds\u00e1gi tan\u00e1cs \u00e1ltal koordin\u00e1lt k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le lak\u00f3ter\u00fcleti csoportok\u00e9t.<\/span>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1g kifejez\u00e9s mind a n\u00e9met, mint az angol nyelvben a \u201ek\u00f6zels\u00e9g\u201d fogalm\u00e1ra vezethet\u0151 vissza, s mint l\u00e1ttuk, kapcsolatban \u00e1ll a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g etimol\u00f3gi\u00e1j\u00e1val is. \u201eA szomsz\u00e9ds\u00e1got mindenkor t\u00e9rben szeml\u00e9lj\u00fck, a k\u00f6zelben val\u00f3 egy\u00fcttl\u00e9tk\u00e9nt, helyi csoportk\u00e9nt.\u201d Pfeil, E. (1959[1973]):\u00a0<\/span>Nachbarkreis und Verkehrkreis in der Grosstadt.<\/span><\/i>\u00a0In: Daseinsformen der Grossstadt, Mohr Verlag, T\u00fcbingen<\/span>
\nMagyarul:<\/span><\/i>\u00a0Szomsz\u00e9ds\u00e1gi \u00e9s \u00e9rintkez\u00e9si k\u00f6r a nagyv\u00e1rosban; elm\u00e9leti megfontol\u00e1sok. In: V\u00e1rosszociol\u00f3gia 267-285. Szerk \u00e9s a bevezet\u0151t \u00edrta Szel\u00e9nyi Iv\u00e1n. Budapest, K\u00f6zgazdas\u00e1gi \u00e9s Jogi Kiad\u00f3, 1973.<\/span>\u00a0A weberi h\u00e1ztart\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g vagy lak\u00f3k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g folyamatosan egy\u00fctt \u00e9l, m\u00edg a szomsz\u00e9di k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nem \u00e9rintkezik folyamatosan. Az ember rokonai, bar\u00e1tai t\u00e1vol \u00e9lnek lak\u00f3hely\u00e9t\u0151l, szomsz\u00e9dai viszont k\u00f6zel \u00e9s \u00edgy k\u00f6nnyebben el\u00e9rhet\u0151k, ez\u00e9rt e k\u00e9t k\u00f6re az ember kapcsolatainak \u201ekieg\u00e9sz\u00edt\u0151 viszony\u201d-ban \u00e1llnak egym\u00e1ssal.<\/span>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1gi k\u00f6zels\u00e9get adhatja a t\u0151szomsz\u00e9d, a szembeni vagy a k\u00f6vetkez\u0151 utc\u00e1ban lak\u00f3 szomsz\u00e9d, de lehet egy eg\u00e9sz helys\u00e9g vagy nagyobb falvak, v\u00e1rosok r\u00e9szekre bontott egys\u00e9ge,\u00a0<\/span>bizonytalanul\u00a0<\/span><\/i>k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolt r\u00e9szei. A szomsz\u00e9ds\u00e1g sz\u00f3t \u00e1ltal\u00e1ban t\u00e1gabban \u00e9rtelmezik, mint a \u201eszomsz\u00e9d\u201d sz\u00f3t.<\/span>
\n\u201eA modern v\u00e1rostervez\u00e9s a \u201eszomsz\u00e9ds\u00e1g\u201d fogalm\u00e1t az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 lak\u00f3telep (neighbourhood-unit), azaz a szomsz\u00e9ds\u00e1gi-egys\u00e9g form\u00e1j\u00e1ban fogadta el, olyan v\u00e1rosr\u00e9szt jel\u00f6lve ezzel, amelynek saj\u00e1t \u00e9p\u00edt\u00e9szeti, gazdas\u00e1gi \u00e9s kultur\u00e1lis s\u00falypontja van, \u00e9s amely v\u00e1ros\u00e9p\u00edt\u00e9szeti jelz\u00e9sekkel vil\u00e1gosan elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl a t\u00f6bbi v\u00e1rosr\u00e9szt\u0151l. E v\u00e1rosr\u00e9szek a nagyv\u00e1ros eg\u00e9sz\u00e9t\u0151l viszonylag f\u00fcggetlen, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9letet \u00e9lnek, teh\u00e1t lak\u00f3inak tudat\u00e1ban \u00e1ttekinthet\u0151, \u00e1t\u00e9lhet\u0151 egys\u00e9gk\u00e9nt rajzol\u00f3dnak ki (\u2026)<\/span>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1gi viszony, b\u00e1rmennyire k\u00f6t\u00f6tt is a t\u00e9rbeli alaphoz,\u00a0<\/span>pszichikai folyamat.\u00a0<\/span><\/i>A szomsz\u00e9di viszony l\u00e9nyeg\u00e9n\u00e9l fogva\u00a0<\/span>j\u00e1rul\u00e9kos, kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 valami \u00e9s kiseg\u00edt\u0151 jelleg\u0171<\/span><\/i>. A szomsz\u00e9ds\u00e1gi<\/span>\u00a0seg\u00edts\u00e9g<\/span><\/i>\u00a0fajt\u00e1i: seg\u00edts\u00e9g a bajban; ciklikusan visszat\u00e9r\u0151 s\u00fcrg\u0151s vagy nagyobb l\u00e9legzet\u0171 munk\u00e1k eset\u00e9n (arat\u00e1s, h\u00e1z\u00e9p\u00edt\u00e9s, nagyobb csal\u00e1di rendezv\u00e9nyeken) seg\u00edt\u00e9s. \u201eMin\u00e9l ink\u00e1bb \u201et\u00fals\u00falyban van a t\u00edpusosan visszat\u00e9r\u0151 kiv\u00e9tel (M. Weber), ann\u00e1l ink\u00e1bb\u00a0<\/span>int\u00e9zm\u00e9nyes\u00fcl<\/span><\/i>. Ha a szomsz\u00e9dok k\u00f6r\u00e9t tart\u00f3s jelleg\u0171 feladatokkal b\u00edzz\u00e1k meg \u2013 mint pl. \u00fat\u00e9p\u00edt\u00e9s \u00e9s karbantart\u00e1s \u2013, \u00e9s ha a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g gyakran veszi ig\u00e9nybe \u0151ket ilyen feladatokra, akkor mihamarabb alapszab\u00e1lyokkal rendelkez\u0151 int\u00e9zm\u00e9nny\u00e9 fejl\u0151dik.\u201d\u00a0<\/span>Uott<\/span>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1g mint funkcion\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/span><\/i>\u00a0tartalma v\u00e1ltozatos k\u00e9pet mutat: a g\u00e9phaszn\u00e1lati k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekt\u0151l a v\u00e9delmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geken \u00e1t, eg\u00e9szen a farsangol\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekig. A szomsz\u00e9doknak ny\u00fajtott\u00a0<\/span>seg\u00edts\u00e9g k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9gen\u00a0<\/span><\/i>alapul, de nem p\u00e9nzzel megfizethet\u0151 \u00fczleti-, hanem csere\u00adviszonyban, amelyben a viszontszolg\u00e1latra nem azonnal \u00e9s nem meg\u00e1llap\u00edtott becs\u00e9rt\u00e9k szerint ker\u00fcl sor, ezzel szemben felt\u00e9telezi a bizalmat \u00e9s a n\u00e9zetazonoss\u00e1got.<\/span>
\nAm\u00edg e k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g csak \u201efesztelen csoportot\u201d alkot, addig \u00edratlan norma ir\u00e1ny\u00edtja, szok\u00e1s \u00e9s hagyom\u00e1ny, m\u00faltbeli \u00e1t\u00e9l\u00e9s \u00e9s szoktat\u00e1s k\u00f6ti. \u201eB\u00e1r k\u00e9pes a t\u00e1rsadalmasod\u00e1sra, term\u00e9szetes szomsz\u00e9di k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get alkot. (M. Weber). Ahogyan konkr\u00e9tan saj\u00e1tos helyzetet foglal el a csal\u00e1d \u00e9s a kommuna k\u00f6z\u00f6tt, \u00fagy formai helyzet\u00e9n\u00e9l fogva a \u201ek\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u201d \u00e9s a \u201et\u00e1rsadalom\u201d k\u00f6z\u00f6tt \u00e1ll.\u201d A szomsz\u00e9ds\u00e1gi k\u00f6rnek m\u00e9g\u00a0<\/span>kiigaz\u00edt\u00f3\u00a0<\/span><\/i>szerepe \u00e9s\u00a0<\/span>ellen\u0151rz\u00e9si<\/span><\/i>\u00a0funkci\u00f3i is lehetnek, ez esetben \u201emaga is a t\u00e1rsadalmi rend hordoz\u00f3j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik\u201d.<\/span>\u00a0uott<\/span>
\n<\/i><\/b>
\nA szomsz\u00e9ds\u00e1g jelent\u0151s\u00e9ge a nagyv\u00e1rosban<\/span><\/i><\/b>
\nEgyes szakemberek, l\u00e1tva a nagyv\u00e1rosi t\u00e1rsadalmi folyamatokat, elk\u00e9pzelhet\u0151nek tartj\u00e1k, hogy a szomsz\u00e9ds\u00e1gnak\u00a0<\/span>cs\u00f6kken<\/span><\/i>, s\u0151t meg is sz\u0171nhet a funkci\u00f3ja, mert az ember sz\u00fcks\u00e9gletei kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9t megfizetheti alkalmazottaknak, a rokonokkal \u00e9s bar\u00e1tokkal l\u00e9v\u0151 kapcsolat el\u00e9rhet\u0151 telefonon \u00e9s aut\u00f3val, t\u00e1rsas ig\u00e9nye kiel\u00e9g\u00fcl a munkahely\u00e9n \u00e9s bar\u00e1ti k\u00f6r\u00e9ben. Felhozz\u00e1k a Simmel \u00e1ltal dr\u00e1maian jellemzett k\u00f6z\u00f6ny\u00f6ss\u00e9get, f\u00e1sults\u00e1got, mely a sok ember \u00f6sszez\u00e1rts\u00e1g\u00e1nak k\u00f6vetkezm\u00e9nye.<\/span>
\nV\u00e9lem\u00e9ny\u00fcnk szerint ugyanakkor az egym\u00e1sra\u00adutalts\u00e1g is n\u00f6vekv\u0151en jelen van a nagyv\u00e1rosi \u00e9letben, s a szomsz\u00e9ds\u00e1gok formai behat\u00e1rolts\u00e1ga is lehet\u0151v\u00e9 teszi az egyes k\u00f6rzeteken bel\u00fcli szervezked\u00e9st-szervez\u0151d\u00e9st, b\u00e1rmilyen \u00fcgy \u00e9rdek\u00e9ben (lak\u00e1sfel\u00faj\u00edt\u00e1s\u00ad-karbantart\u00e1s, gondoz\u00e1si feladatok, k\u00f6z\u00e9leti, v\u00e1rossz\u00e9p\u00edt\u0151, k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi munka, politikai r\u00e9szv\u00e9tel, stb.) A szomsz\u00e9ds\u00e1gi k\u00f6rzeten bel\u00fcli viszonyok ugyanis nem statikusak, hanem v\u00e1ltoznak, spont\u00e1nul \u00e9s szakmai beavatkoz\u00e1s hat\u00e1s\u00e1ra is \u2013 \u00f6nszervez\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, t\u00e1rsadalmi akci\u00f3k, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gfejleszt\u00e9s. A gyakorlatban \u00e9pp ez\u00e9rt a szomsz\u00e9ds\u00e1gi munka egyet jelenthet a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi munk\u00e1val, s ebben az \u00e9rtelemben a \u201egrassroot\u201d, a gy\u00f6kerek, a t\u00e1rsadalom legterm\u00e9szetesebb k\u00f6zeg\u00e9ben v\u00e9gzett munk\u00e1t is jelenti.<\/span><\/p>\n

2. \u00c9rdekl\u0151d\u00e9s szerinti\/v\u00e1lasztott k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek (interest\/elective)<\/span><\/b>
\nA szem\u00e9lyis\u00e9g (selfhood)<\/span><\/b>\u00a0megnyitotta a\u00a0<\/span>nem lokalit\u00e1s alap\u00fa<\/span><\/i>\u00a0k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szervez\u0151d\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. A helybelis\u00e9gen k\u00edv\u00fcli szempontok tartj\u00e1k \u00f6ssze ezeket: identit\u00e1s, vall\u00e1s, szexu\u00e1lis orient\u00e1ci\u00f3, foglalkoz\u00e1s, etnikai hovatartoz\u00e1s \u2013 katolikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, melegek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, k\u00ednaiak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, stb.<\/span><\/p>\n

K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s csoport<\/span><\/i><\/b>
\nEl\u0151sz\u00f6r a 18-19. sz\u00e1zadi filoz\u00f3fia kezdett el a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1val foglalkozni, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel, mely olyan r\u00e9gi, mint az emberis\u00e9g, de csak ekkort\u00f3l v\u00e1lik problematikuss\u00e1, majd sz\u00e1zadunkt\u00f3l a szoci\u00e1lpszichol\u00f3gia figyeli meg \u00e9s rendszerezi az emberi viselked\u00e9st \u00e9s annak szab\u00e1lyait, a csoport \u00e9let\u00e9t szab\u00e1lyoz\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nyeket.<\/span>
\nA szoci\u00e1lpszichol\u00f3gia klasszikusainak munk\u00e1ib\u00f3l Pataki Ferenc \u00edgy foglalja \u00f6ssze a csoport fogalm\u00e1t: \u201eValah\u00e1nyszor a csoport fogalm\u00e1t haszn\u00e1ljuk, mindig az \u00fan.\u00a0<\/span>kiscsoportokat<\/span><\/i>\u00a0\u00e9rtj\u00fck rajta. A fogalmat ezzel k\u00e9t ir\u00e1nyban is elhat\u00e1roljuk. Egyfel\u0151l elk\u00fcl\u00f6n\u00edtj\u00fck (…) az \u00fan. makrostruktur\u00e1lis csoportokt\u00f3l (t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyok \u00e9s r\u00e9tegek). M\u00e1sfel\u0151l elhat\u00e1roljuk az \u00fan. statisztikai (vagy felt\u00e9teles) csoportokt\u00f3l (pl. sz\u00ednh\u00e1zba j\u00e1r\u00f3k, aut\u00f3val rendelkez\u0151k stb.).<\/span>
\nA kiscsoportra<\/span><\/i>\u00a0az jellemz\u0151, hogy \u00e1ltal\u00e1ban korl\u00e1tozott sz\u00e1m\u00fa tagjai (2-25 f\u0151) a szabad (…) t\u00e1rs- \u00e9s csoportv\u00e1laszt\u00e1sok vagy a szem\u00e9lytelen t\u00e1rsadalmi betagol\u00f3d\u00e1s g\u00e9pezet\u00e9nek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n nyugv\u00f3, tart\u00f3s, szem\u00e9lyes kontaktusban \u00e9lnek. Tev\u00e9kenys\u00e9geik egym\u00e1sra vonatkoznak \u00e9s k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen f\u00fcggnek egym\u00e1st\u00f3l, s e tev\u00e9kenys\u00e9gek szervez\u0151d\u00e9s\u00e9t \u00e9s megoszt\u00e1s\u00e1t azonos c\u00e9l szabja meg. A csoport tagjai k\u00f6z\u00f6tt \u00e1lland\u00f3 jelleg\u0171 inform\u00e1ci\u00f3csere \u00e9s k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s v\u00e9lem\u00e9nybefoly\u00e1sol\u00e1s zajlik. A csoporttagok kapcsolatai meghat\u00e1rozott m\u00f3don megszil\u00e1rdulnak \u00e9s struktur\u00e1l\u00f3dnak, k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen egym\u00e1sra vonatkoztatott szerepek rendszer\u00e9be \u00e9p\u00fclnek. E strukt\u00far\u00e1kra \u00e9s szerep\u00adrendszerre hagyom\u00e1nyok \u00e9s szok\u00e1sok, tekint\u00e9lyi, vezet\u00e9si \u00e9s befoly\u00e1si hierarchi\u00e1k, norm\u00e1k \u00e9s \u00e9rt\u00e9korient\u00e1ci\u00f3k (vagyis a csoportot alkot\u00f3 egy\u00e9nekt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl l\u00e9tez\u0151 objektiv\u00e1ci\u00f3k) \u00e9p\u00fclnek, amelyeknek betart\u00e1sa v\u00e9gett a csoport kialak\u00edtja a maga ellen\u0151rz\u00e9s \u00e9s szankcion\u00e1l\u00e1si rendszer\u00e9t. Mindezek nyom\u00e1n a csoportban kialakul hat\u00e1rainak, elk\u00fcl\u00f6n\u00fclts\u00e9g\u00e9nek \u00e9s saj\u00e1t csoport\u00adl\u00e9t\u00e9nek tudata (<\/span>„mi”-tudat<\/span><\/i>). A csoport l\u00e9t\u00e9nek objekt\u00edv, k\u00fcls\u0151 k\u00f6rnyezeti felt\u00e9telei \u00e9s bels\u0151 \u2013 struktur\u00e1lis, ideologikus \u00e9s pszichikus viszonyai egy\u00fcttesen alkotj\u00e1k \u00f6sszeforrotts\u00e1g\u00e1nak (koh\u00e9zi\u00f3\u00adj\u00e1nak) \u00e9s a k\u00fcls\u0151 hat\u00e1sokkal szembeni ellen\u00e1ll\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t.”\u00a0<\/span>Pataki Ferenc (1988): K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e1rsadalom \u2013 eszm\u00e9ny \u00e9s val\u00f3s\u00e1g Budapest, Kossuth Kiad\u00f3. 73-86. o.<\/span><\/p>\n

Csoport \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/span><\/i><\/b>
\nKurt Lewin (1935) \u00e9s a hazai k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek \u0151t bemutat\u00f3 M\u00e9rei Ferenc (1989), valamint az amerikai Robert Merton is \u00e9rt\u00e9kmentesen haszn\u00e1lj\u00e1k a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fogalmat, s\u0151t, az el\u0151bbiek szinonimak\u00e9nt is.\u00a0<\/span>Lewin<\/span><\/i>\u00a0kiindul\u00e1sa a k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s, a csoport mint\u00a0<\/span>dinamikus eg\u00e9sz.<\/span><\/i>\u00a0\u201eA csoport l\u00e9nyege nem a tagok hasonl\u00f3s\u00e1ga vagy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge, hanem k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa, egym\u00e1st\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u00e9se.\u201d\u00a0<\/span>Lewin, in:\u00a0<\/span>Csoportl\u00e9lektan\u00a0<\/span><\/i>(1980). V\u00e1logatta \u00e9s a bevezet\u0151 tanulm\u00e1nyt \u00edrta Pataki Ferenc. Budapest, Gondolat Kiad\u00f3, 1980. 735 o.<\/span>
\nMerton (1968) is az interakci\u00f3 krit\u00e9rium\u00e1t helyezi k\u00f6z\u00e9ppontba, de \u0151 m\u00e1r a k\u00e9t fogalom, a csoport \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben. \u201e<\/span>Term\u00e9szetesen minden csoport egy\u00fattal k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g is, de azok a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, amelyeknek tagjai nincsenek egym\u00e1ssal interakci\u00f3ban, nem tekinthet\u0151k csoportoknak.<\/span><\/i>\u201d Merton kev\u00e9sb\u00e9 szoros k\u00f6tel\u00e9knek tartja a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, mint a csoportot, mert azt mondja, hogy gyakran „nagysz\u00e1m\u00fa olyan embert jel\u00f6lnek vele, akik k\u00f6z\u00f6tt az esetek t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben semmif\u00e9le t\u00e1rsadalmi interakci\u00f3 nem \u00e1ll fenn, noha egyazon t\u00e1rsadalmi norm\u00e1kat tartanak magukra \u00e9rv\u00e9nyesnek.”\u00a0<\/span>Merton, R. K. (2002 [1968, 1949]):\u00a0<\/span>T\u00e1rsadalomelm\u00e9let \u00e9s t\u00e1rsadalmi strukt\u00fara.<\/span><\/i>\u00a0Osiris,<\/span>
\nBudapest. Els\u0151 teljes kiad\u00e1s. Ford. Balogh Zolt\u00e1n \/Osiris tank\u00f6nyvek.\/<\/span><\/p>\n

Eredeti kiad\u00e1s: u\u0151 (1968 [1949]:\u00a0<\/span>Social Theory and Social Structure.<\/span><\/i>\u00a0Enlarged ed. The Free Press, New York.<\/span><\/p>\n

3. Szellemi, lelki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g (communion)<\/span><\/b>
\nEzt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get a leggyeng\u00e9bb form\u00e1j\u00e1ban \u00fagy k\u00e9pzelhetj\u00fck el, mint egy adott helyhez, csoporthoz vagy elk\u00e9pzel\u00e9shez val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9st \u2013 m\u00e1s sz\u00f3val: amikor a \u201ck\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szellem\u201d (genius loci) fenn\u00e1ll.<\/span>
\nHamvas B\u00e9la vonatkoz\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1b\u00f3l egy r\u00e9szlet: \u201eA t\u00e9r \u00e9s a hely k\u00f6z\u00f6tt az a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy a t\u00e9rnek sz\u00e1ma, a helynek arca van. (…) A t\u00e9r mindig geometriai \u00e1bra. A hely mindig festm\u00e9ny \u00e9s rajz, \u00e9s nincs bel\u0151le t\u00f6bb, mint ez az egy. A t\u00e9rnek k\u00e9plete, a helynek g\u00e9niusza van. Mert nemcsak term\u00e9szet \u00e9s k\u00f6rnyezet, f\u00f6ld, talaj, \u00e9ghajlat, n\u00f6v\u00e9nyzet, vizek, hegyek \u00e9s mindez egy\u00fcttesen. A hely nemcsak az, ahol a dolgok vannak. (…) A helynek nemcsak fizik\u00e1ja, hanem metafizik\u00e1ja is van \u00e9s nemcsak l\u00e1tv\u00e1ny, hanem g\u00e9niusz. Ez\u00e9rt nem hat\u00e1rozhat\u00f3 meg, csak lerajzolhat\u00f3, mert nem kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3, mert arc. A terek fogalmak, a helyek nevek. (…) A t\u00e9rk\u00e9p megk\u00eds\u00e9rli a helyet \u00e9s a teret egzaktul egy nevez\u0151re hozni, olyan egyezm\u00e9nyes jelekkel, ahogy a hangjegy egzaktul le\u00edrja a zen\u00e9t. A t\u00e9rk\u00e9p mindenesetre a civiliz\u00e1ci\u00f3 h\u00e1rom legnagyobb alkot\u00e1sa k\u00f6z\u00fcl az egyik, mert geometriz\u00e1lni tudja a helyet \u00e9s arculatt\u00e1 tudja tenni az \u00e1br\u00e1t. De a t\u00e9rk\u00e9p csak t\u00e1j\u00e9koztat, nem avat be. A hely csak adott \u00e9s konkr\u00e9t szeml\u00e9letess\u00e9g\u00e9ben teljesen hely. A t\u00e9rk\u00e9p minden term\u00e9szeti mozzanatot \u00e1br\u00e1zolni tud, de a g\u00e9niuszt nem. A hely nem f\u00e9nyk\u00e9pezhet\u0151, mert ami a f\u00e9nyk\u00e9pen marad, nem a hely, csak annak t\u00e9rk\u00e9pe. A n\u00e9p l\u00e9t\u00e9nek legels\u0151 felt\u00e9tele a hely, ahol \u00e9l, \u00e9s ez\u00e9rt minden n\u00e9p \u00e9let\u00e9t lak\u00f3hely\u00e9nek vizsg\u00e1lat\u00e1val kell kezdeni. \u00dagy l\u00e1tszik, homog\u00e9n karakter\u0171 helyek szellemileg saj\u00e1ts\u00e1gosan improdukt\u00edvak. A sokr\u00e9t\u0171 \u00e9s v\u00e1ltozatos hely a szellemis\u00e9g kialakul\u00e1s\u00e1t nem akad\u00e1lyozza, hanem seg\u00edti. Magas civiliz\u00e1ci\u00f3k nem k\u00f6v\u00e9r f\u00f6ldeken \u00e9s nem egynem\u0171 t\u00e1jakon alakultak ki. A geni\u00e1lis ember is ott fejl\u0151dik, ahol sok a hat\u00e1st\u00e9nyez\u0151 \u00e9s keresztez\u0151d\u00e9s. Mindig a hat\u00e1rter\u00fcletek a fontosak. Csak itt van lehet\u0151s\u00e9g arra, hogy sokszer\u0171 ellen\u00e1ll\u00e1st lehessen legy\u0151zni \u00e9s itt fakad megedzett spiritualit\u00e1s.\u201c<\/span>\u00a0Hamvas B\u00e9la (1985): Az \u00f6t g\u00e9niusz. \u00c9let\u00fcnk, benne A hely szelleme (nemcsak) F\u00f6ldrajz, kicsit m\u00e1sk\u00e9pp. Eur\u00f3pai Protest\u00e1ns Magyar Szabadegyetem, Bern<\/span>
\nhttp:\/\/ahelyszelleme.blogspot.hu\/2012\/02\/hamvas-bela-hely-szellemerol.html<\/a><\/span><\/p>\n

A szellemi, lelki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g leger\u0151sebb form\u00e1j\u00e1ban valamilyen m\u00e9ly tal\u00e1lkoz\u00e1st jel\u00f6l, nem csak m\u00e1s emberekkel, hanem Istennel.<\/span>
\nFontos jelent\u0151s\u00e9ge van a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g eszm\u00e9je \u00e9s val\u00f3s\u00e1ga k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel k\u00eds\u00e9rlet\u00e9ben a kereszt\u00e9nys\u00e9gnek, mely sokak szerint a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g igazi paradigm\u00e1ja. „A \u201eBiblia\u201d a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gfejleszt\u00e9s egyfajta t\u00f6rt\u00e9nete. Sz\u00e1mba veszi a kudarcokat \u00e9s profetikusan r\u00e1mutat azokra a t\u00e9nyez\u0151kre, amelyek hozz\u00e1j\u00e1rulnak a j\u00f3 kapcsolatokhoz; keresi az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1got.\u201d (Plant 1974)<\/span>
\nAzok, akik a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1sokkal foglalkoznak, tudj\u00e1k, hogy az egyh\u00e1z az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gra mutat, \u00e9s hogy egy kereszt\u00e9ny sz\u00e1m\u00e1ra a teljes emberi l\u00e9tez\u00e9s k\u00edv\u00fcl \u00e9s t\u00fal van a k\u00f6zvetlen t\u00e1rsadalmon, amelyben tag.\u00a0<\/span>P\u00e9ter Apostol<\/span><\/i>\u00a0szerint a kereszt\u00e9ny ember a F\u00f6ld\u00f6n „idegen \u2013 k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n”.\u00a0<\/span>Aquinoi Szent Tam\u00e1s<\/span><\/i>\u00a0\u00edrja a\u00a0<\/span>Summa Theologica<\/span><\/i>-ban: „Az ember nem tartozik sem l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek teljess\u00e9g\u00e9vel, sem mindazzal, ami \u0151 maga, a politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez.” Ez a transzcendens dimenzi\u00f3, a Krisztusban val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s elve az, amely a kereszt\u00e9nyi egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s legf\u0151bb \u00e9rtelm\u00e9t megadja, a t\u00falvil\u00e1gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben.\u00a0<\/span>Kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00a0<\/span><\/i>(1981)<\/span>.\u00a0<\/span><\/i>Tanulm\u00e1nyok a kisk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekr\u0151l. Teol\u00f3giai Kisk\u00f6nyvt\u00e1r, Kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 f\u00fczetek 1. R\u00f3ma.<\/span><\/p>\n

Egym\u00e1st \u00e1tfed\u0151, \u00e1that\u00f3 \u00e9s kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9sek<\/span><\/b>
\nEzek az \u00e9rtelmez\u00e9sek \u00e1tfed\u00e9sben is lehetnek, pl. a hely \u00e9s az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s egybeeshetnek. Willmott (1989) szerint mindezekhez hozz\u00e1 kell adni a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek egy tov\u00e1bbi \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, s ez az k\u00f6t\u0151d\u00e9s (attachment), hiszen a hely \u00e9s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s szerinti \u00e9rtelmez\u00e9se a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek nem fejezi ki az identit\u00e1st, amelyen a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g osztozik.<\/span><\/p>\n

Odatartoz\u00e1s \u00e9s k\u00f6t\u0151d\u00e9s<\/span><\/b>
\nAnthony P. Cohen<\/span>\u00a0Cohen, Anthony P. (1985) The Symbolic Construction of Community, London<\/span>\u00a0is az odatartoz\u00e1s (belonging) \u00e9s k\u00f6t\u0151d\u00e9s (attachment) jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t emeli ki. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g d\u00f6nt\u0151, szimbolikus szerepet t\u00f6lt be az emberek k\u00f6z\u00f6tti odatartoz\u00e1s \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek gener\u00e1l\u00e1s\u00e1ban (Crow and Allan 1994). Cohen szerint a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g realit\u00e1sa att\u00f3l f\u00fcgg, hogy az emberek milyen m\u00e9rt\u00e9kben tartj\u00e1k \u00e9letk\u00e9pesnek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kult\u00far\u00e1j\u00e1t (ez a gondolat fejez\u0151dik ki a Putnam \u00e1ltal kifejtett \u201et\u00e1rsadalmi t\u0151ke\u201d fogalm\u00e1ban is). \u201cAz emberek szimbolikusan konstru\u00e1lj\u00e1k meg k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geiket, er\u0151forr\u00e1sul \u00e9s a jelent\u00e9startalmak t\u00e1rh\u00e1zak\u00e9nt, saj\u00e1t identit\u00e1suk referenciapontjak\u00e9nt. (Cohen 1985).<\/span>
\nCohen szerint a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek kett\u0151s sugallata van:a csoporthoz tartoz\u00f3 tagok egyfel\u0151l rendelkeznek valami k\u00f6z\u00f6ssel, m\u00e1sfel\u0151l viszont ez a k\u00f6z\u00f6s dolog jelent\u0151sen megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti \u0151ket m\u00e1s csoportokt\u00f3l (Cohen 1985: 12). A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g mag\u00e1ba foglal hasonl\u00f3s\u00e1gokat \u00e9s k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geket, ez\u00e9rt\u00a0<\/span>a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egy vonatkoztat\u00e1si pont is<\/span><\/i>\u00a0(\u2018az egyik k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g ellent\u00e9te a m\u00e1siknak\u2019 (uott).<\/span>
\nHol van teh\u00e1t az a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kezdete \u00e9s v\u00e9ge?<\/span><\/p>\n

Mezsgy\u00e9k, hat\u00e1rok<\/span><\/i><\/b>
\nCohen szerint a hat\u00e1rokat\u00a0<\/span>t\u00e9rk\u00e9p\u00a0<\/span><\/i>jel\u00f6lheti (pl. egy k\u00f6zigazgat\u00e1si ter\u00fclet\u00e9t), kijel\u00f6lheti valamilyen\u00a0<\/span>szab\u00e1ly<\/span><\/i>\u00a0vagy egy\u00a0<\/span>fizikai adotts\u00e1g<\/span><\/i>, mint pl. egy foly\u00f3 vagy egy \u00fat. Lehetnek ugyanakkor\u00a0<\/span>vall\u00e1si\u00a0<\/span><\/i>vagy\u00a0<\/span>nyelvi<\/span><\/i>\u00a0hat\u00e1rok is, \u00e1m nem mindegyik hat\u00e1r ilyen nyilv\u00e1nval\u00f3: l\u00e9teznek az \u00e9rintettek elm\u00e9j\u00e9ben, szellem\u00e9ben is hat\u00e1rok, \u00e9s ezeket eg\u00e9szen m\u00e1sk\u00e9ppen kell kezeln\u00fcnk: nem csak mint b\u00e1rmelyik oldal hat\u00e1raik\u00e9nt, hanem ugyanazon oldalon bel\u00fcl is megl\u00e9v\u0151kk\u00e9nt. Ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi hat\u00e1rok\u00a0<\/span>szimbolikus\u00a0<\/span><\/i>aspektusa, \u00e9s alapvet\u0151, hogy helyesen \u00edt\u00e9lj\u00fck meg azt, hogyan \u00e9lik meg az emberek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geiket. Ennek nyilv\u00e1nval\u00f3 p\u00e9ld\u00e1i a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1sok, hisz mindegyiknek megvan a maga szimb\u00f3lum \u00e9s jelrendszere, ritu\u00e1lis szok\u00e1srendje. Az egyik k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez tartoz\u00e1s v\u00e1lhat a m\u00e1sik k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a kirekeszt\u00e9si aktus\u00e1v\u00e1 is.<\/span>\u00a0Uott<\/span><\/p>\n

Identit\u00e1s, amelyben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g osztozik<\/span><\/b>
\nE r\u00e9sz kiemel\u00e9seit ld. Barna G\u00e1bor (2006): N\u00e9pi kult\u00fara \u2013 nemzeti kult\u00fara \u2013 nemzeti identit\u00e1s. A n\u00e9pi kult\u00fara szerepe a nemzeti kult\u00fara \u00e9s a magyar identit\u00e1s megszerkeszt\u00e9s\u00e9ben.<\/span>\u00a0<\/span><\/b>A VI. Nemzetk\u00f6zi Hungarol\u00f3giai Kongresszuson (Debrecen, 2006. augusztus 23\u201326.) elhangzott el\u0151ad\u00e1s.\u00a0<\/span>http:\/\/mek.oszk.hu\/09300\/09396\/html\/01.htm<\/a><\/span><\/u>
\nAz identit\u00e1s fogalma csak a mi\/\u0151k \u2013 \u00e9n\/\u0151 ellent\u00e9tp\u00e1rban \u00e9rtelmezhet\u0151. Reflekt\u00e1lts\u00e1ga csak bizonyos konfliktushelyzetekben er\u0151teljes, amikor v\u00e1laszt kell adni arra a k\u00e9rd\u00e9sre: ki vagyok \u00e9n, mi vagyok \u00e9n?<\/span>
\nAz identit\u00e1s nem \u00e1llapot, hanem folyamat. Szerkezete k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 jelleg\u0171 \u00e9s t\u00edpus\u00fa motiv\u00e1ci\u00f3s er\u0151k hat\u00e1sa alatt \u00e1lland\u00f3an alakul. Ha azonoss\u00e1gtudatomat illet\u0151en egy\u00e9ni tapasztalatom negat\u00edv, akkor identit\u00e1sv\u00e1ls\u00e1gba ker\u00fclhetek, ami identit\u00e1sv\u00e1lt\u00e1st eredm\u00e9nyezhet. \u00daj identit\u00e1sminta keletkezik, amelynek egy m\u00e1sik t\u00e1rsadalmi \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sben ak\u00e1r egym\u00e1st kiz\u00e1r\u00f3 \u00f6sszetev\u0151i lehetnek.<\/span>
\nA nyelvnek \u2013 szemben a bel\u00e9nk r\u00f6gz\u00fclt \u201enyelv\u00e9ben \u00e9l a nemzet\u201d sztereot\u00edpi\u00e1val \u2013 v\u00e1ltoz\u00f3 szerepe lehet a nemzeti identit\u00e1s megform\u00e1l\u00e1s\u00e1ban. M\u00e1r Gy\u00f6rffy Istv\u00e1n \u00e9szrevette, hogy a magyar nyelv \u00f6nmag\u00e1ban nem el\u00e9g megtart\u00f3 er\u0151. Ezt bizony\u00edtja a k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1ly gyors asszimil\u00e1ci\u00f3ja a Trianont k\u00f6vet\u0151 ut\u00f3d\u00e1llamokban. Vagy utalhatunk a nyelv\u00fcket vesztett sk\u00f3tokra, \u00edrekre, vagy az amerikai magyarokra, a magyarorsz\u00e1gi n\u00e9metekre. M\u00e1s meghat\u00e1roz\u00f3k vehetik \u00e1t az identit\u00e1s szerkezet\u00e9ben a domin\u00e1ns szerepet. Gyakran a vall\u00e1s. El\u00e9g itt a moldvai cs\u00e1ng\u00f3-magyarok \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t eml\u00edteni:\u00a0<\/span>r\u00f3mai katolikus<\/span><\/i>k\u00e9nt defini\u00e1lj\u00e1k magukat.<\/span>
\nAz identit\u00e1s \u0151rz\u00e9s\u00e9hez \u2013 ugyan\u00fagy, mint a nemzeti kult\u00fara fenntart\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s \u00e1tad\u00e1s\u00e1hoz \u2013\u00a0<\/span>int\u00e9zm\u00e9nyek<\/span><\/i>\u00a0kellenek: \u201ea templom \u00e9s az iskola\u201d, de csal\u00e1d, folkl\u00f3r-csoport, p\u00e1rt, r\u00e1di\u00f3, telev\u00edzi\u00f3, \u00fajs\u00e1g \u00e9s egyebek. Ha ezek hi\u00e1nyoznak vagy elvesznek, az identit\u00e1s\u0151rz\u00e9s nehezebb vagy egyszer\u0171en lehetetlen.<\/span><\/p>\n

Identit\u00e1s a globaliz\u00e1ci\u00f3 kor\u00e1ban<\/span><\/i><\/b>
\nA globaliz\u00e1ci\u00f3 egyik k\u00f6vetkezm\u00e9nye a kultur\u00e1lis konvergencia. Napjaink globaliz\u00e1l\u00f3d\u00f3 kult\u00far\u00e1ja a m\u00e9dia \u00e9s a p\u00e9ld\u00e1tlan nemzetk\u00f6zi mobilit\u00e1s miatt kever\u00e9k-kult\u00fara, \u00e1llap\u00edtotta meg Anthony Smith. Egy csom\u00f3 ambivalens, vagy \u00e9pp ellentmond\u00f3 \u00f6sszetev\u0151b\u0151l, a hagyom\u00e1nyos helyi, n\u00e9pi \u00e9s nemzeti mot\u00edvumok \u00e9s st\u00edlusok ut\u00e1nz\u00e1s\u00e1b\u00f3l, a modern tudom\u00e1nyos, kvantitat\u00edv \u00e9s technikai k\u00f6zbesz\u00e9db\u0151l, a t\u00f6meg-fogyaszt\u00e1s kult\u00far\u00e1j\u00e1b\u00f3l szervez\u0151dik, amely egyforma \u00e1rucikkekb\u0151l, k\u00e9pekb\u0151l, gyakorlatb\u00f3l \u00e9s jelszavakb\u00f3l \u00e1ll. Ezek egym\u00e1s k\u00f6zti k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s f\u00fcgg\u0151s\u00e9ge \u00e1tfogja szinte az eg\u00e9sz f\u00f6ldkereks\u00e9get, s a glob\u00e1lis tele\u00adkommunik\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a komputeriz\u00e1lt inform\u00e1ci\u00f3s rendszerek egys\u00e9ges\u00edt\u0151 nyom\u00e1sa alatt m\u0171k\u00f6\u00addik. (Smith 1995)<\/span>
\nA glob\u00e1lis kult\u00far\u00e1nak h\u00e1rom jellemz\u0151 jegye van: egyetemes, technikai \u00e9s id\u0151tlen. (Hall 1997, Baumann 1999). A glob\u00e1lis kult\u00fara is mesters\u00e9ges kult\u00fara (Smith 1991), \u00e1m kontextus- \u00e9s id\u0151 n\u00e9lk\u00fcli. F\u0151 jellemz\u0151je az id\u0151 \u00e9s a t\u00e9r \u00f6sszes\u0171r\u0171s\u00f6d\u00e9se. A globaliz\u00e1ci\u00f3 elszak\u00edtja a helyet a t\u00e9rt\u0151l. \u201eA helyek r\u00f6gz\u00edtettek maradnak ott, ahol a \u2018gy\u00f6kereink\u2019 vannak. A teret azonban egy szempillant\u00e1s alatt \u00e1t lehet szelni. \u00cdgy semmis\u00edti meg az id\u0151 a teret.\u201d \u00cdgy zsugorodik \u00f6ssze a vil\u00e1g, alakul ki \u201evil\u00e1gfalu\u201d. (uott)<\/span>
\nA glob\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1k \u00e1tl\u00e9pnek az orsz\u00e1ghat\u00e1rokon, \u00e9s ebben a helyzetben nagyobb egys\u00e9gek jobban helyt\u00e1llnak a vil\u00e1got \u00e1tfog\u00f3 gazdas\u00e1gi versenyben. Az Eur\u00f3pai Uni\u00f3 egyfajta gazdas\u00e1gi v\u00e1lasz a globaliz\u00e1ci\u00f3ra. De vajon lehet-e a kult\u00fara tekintet\u00e9ben is eur\u00f3pais\u00e1gr\u00f3l besz\u00e9lni, form\u00e1l\u00f3dik-e eur\u00f3pai identit\u00e1s, s mi t\u00f6rt\u00e9nik a nemzeti kult\u00far\u00e1kkal a globaliz\u00e1ci\u00f3 folyamat\u00e1ban?<\/span>
\nBevezet\u0151mben utaltam r\u00e1, hogy\u00a0<\/span>a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s a civil t\u00e1rsadalom\u00a0<\/span><\/i>korunkban nagym\u00e9rt\u00e9kben fedik egym\u00e1st. Eszerint a modern k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gis\u00e9g a civil t\u00e1rsadalom gondolkod\u00e1sm\u00f3djaiban, mozg\u00e1saiban \u00e9s cselekv\u00e9seiben realiz\u00e1l\u00f3dik, fejez\u0151dik ki. \u00c1rnyalva \u00e9s m\u00e9ly\u00edtve e gondolatot, azt \u00e1ll\u00edtjuk, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a civil t\u00e1rsadalom kultur\u00e1lis kontextusa, a civil t\u00e1rsadalom pedig glob\u00e1lis kontextust is megjelen\u00edt.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mivel az \u00e9l\u0151 el\u0151ad\u00e1s hangfelv\u00e9tele t\u00fals\u00e1gosan zajos, ez\u00e9rt itt \u00e9s most az el\u0151ad\u00f3 K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelm\u00e9let c. tant\u00e1rgyi \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1b\u00f3l\u00a0K\u00e9sz\u00fclt az ELTE K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s civil tanulm\u00e1nyok MA szakhoz, 2014-ben\u00a0k\u00f6vetkezik n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet, azok, amelyek a konferenci\u00e1n is elhangzottak. A szerk.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":1513,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[131,8,7],"tags":[],"coauthors":[21],"class_list":["post-1512","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parola-2016-4","category-parola-folyoirat","category-repertorium"],"acf":[],"yoast_head":"\nMi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hu_HU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mivel az \u00e9l\u0151 el\u0151ad\u00e1s hangfelv\u00e9tele t\u00fals\u00e1gosan zajos, ez\u00e9rt itt \u00e9s most az el\u0151ad\u00f3 K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelm\u00e9let c. tant\u00e1rgyi \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1b\u00f3l\u00a0K\u00e9sz\u00fclt az ELTE K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s civil tanulm\u00e1nyok MA szakhoz, 2014-ben\u00a0k\u00f6vetkezik n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet, azok, amelyek a konferenci\u00e1n is elhangzottak. A szerk.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Parola Foly\u00f3irat\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-10T13:13:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-07-30T10:55:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"144\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"186\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/gif\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Vercseg Ilona\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szerz\u0151:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Vercseg Ilona\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 perc\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Vercseg Ilona\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\"},\"author\":{\"name\":\"Vercseg Ilona\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81\"},\"headline\":\"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g?\",\"datePublished\":\"2020-06-10T13:13:20+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-30T10:55:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\"},\"wordCount\":5358,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif\",\"articleSection\":[\"Parola 2016\/4\",\"Parola Foly\u00f3irat\",\"Repert\u00f3rium\"],\"inLanguage\":\"hu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\",\"name\":\"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif\",\"datePublished\":\"2020-06-10T13:13:20+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-30T10:55:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hu\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif\",\"contentUrl\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif\",\"width\":144,\"height\":186},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website\",\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/\",\"name\":\"Parola Foly\u00f3irat\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81\",\"name\":\"Vercseg Ilona\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hu\",\"@id\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/image\/fae1a4bd5dc421c3e09d0b889ef311f4\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/721c3be425f40f7ccc756f5b124920edaef51708f25b0975485fb5b2fa1e3c72?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/721c3be425f40f7ccc756f5b124920edaef51708f25b0975485fb5b2fa1e3c72?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Vercseg Ilona\"},\"url\":\"https:\/\/kofe.hu\/parola\/szerzok\/vercseg-ilona\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/","og_locale":"hu_HU","og_type":"article","og_title":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat","og_description":"Mivel az \u00e9l\u0151 el\u0151ad\u00e1s hangfelv\u00e9tele t\u00fals\u00e1gosan zajos, ez\u00e9rt itt \u00e9s most az el\u0151ad\u00f3 K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gelm\u00e9let c. tant\u00e1rgyi \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1b\u00f3l\u00a0K\u00e9sz\u00fclt az ELTE K\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s civil tanulm\u00e1nyok MA szakhoz, 2014-ben\u00a0k\u00f6vetkezik n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet, azok, amelyek a konferenci\u00e1n is elhangzottak. A szerk.","og_url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/","og_site_name":"Parola Foly\u00f3irat","article_published_time":"2020-06-10T13:13:20+00:00","article_modified_time":"2020-07-30T10:55:40+00:00","og_image":[{"width":144,"height":186,"url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif","type":"image\/gif"}],"author":"Vercseg Ilona","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szerz\u0151:":"Vercseg Ilona","Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151":"27 perc","Written by":"Vercseg Ilona"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/"},"author":{"name":"Vercseg Ilona","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81"},"headline":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g?","datePublished":"2020-06-10T13:13:20+00:00","dateModified":"2020-07-30T10:55:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/"},"wordCount":5358,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif","articleSection":["Parola 2016\/4","Parola Foly\u00f3irat","Repert\u00f3rium"],"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/","name":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g? - Parola Foly\u00f3irat","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif","datePublished":"2020-06-10T13:13:20+00:00","dateModified":"2020-07-30T10:55:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#primaryimage","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif","contentUrl":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Vercseg-Ilona.gif","width":144,"height":186},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/parola-folyoirat\/mi-a-kozosseg\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mi a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#website","url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/","name":"Parola Foly\u00f3irat","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/a53b1ec59d5e50541cf361a8ca24bc81","name":"Vercseg Ilona","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/#\/schema\/person\/image\/fae1a4bd5dc421c3e09d0b889ef311f4","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/721c3be425f40f7ccc756f5b124920edaef51708f25b0975485fb5b2fa1e3c72?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/721c3be425f40f7ccc756f5b124920edaef51708f25b0975485fb5b2fa1e3c72?s=96&d=mm&r=g","caption":"Vercseg Ilona"},"url":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/szerzok\/vercseg-ilona\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1512"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1514,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions\/1514"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1512"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/kofe.hu\/parola\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}